词语解释佛教语。色界中的初禅天，包括梵众天﹑梵辅天和大梵天。佛教语。四禅定之一。'初禅'的主要特征是'八触':痒﹑动﹑轻﹑重﹑冷﹑暖﹑涩﹑滑;'十功德':空﹑明﹑定﹑智﹑善心﹑柔软﹑喜﹑乐﹑解脱﹑境界相应。见隋智顗《摩诃止观》卷九之一。

基础解释佛教语。色界中的初禅天，包括梵众天﹑梵辅天和大梵天。佛教语。四禅定之一。/'初禅/'的主要特征是/'八触/':痒﹑动﹑轻﹑重﹑冷﹑暖﹑涩﹑滑;/'十功德/':空﹑明﹑定﹑智﹑善心﹑柔软﹑喜﹑乐﹑解脱﹑境界相应。见隋智顗《摩诃止观》卷九之一。

引证解释⒈佛教语。色界中的初禅天，包括梵众天、梵辅天和大梵天。引隋江总《钟铭》：“舟移巨壑，火坏初禪。”⒉佛教语。四禅定之一。“初禪”的主要特征是“八触”：痒、动、轻、重、冷、暖、涩、滑；“十功德”：空、明、定、智、善心、柔软、喜、乐、解脱、境界相应。见隋智顗《摩诃止观》卷九之一。引《楞严经》卷九：“清浄心中，诸漏不动，名为初禪。”清龚自珍《己亥杂诗》之九八：“未免初禪怯花影，梦回持偈谢灵簫。”

网络解释初禅初禅是佛教术语，巴利语paṭhamajhāna。四禅八定之最初禅定境界。分为色界初禅与出世间初禅。《楞严经》云：“清净心中，诸漏不动，名为初禅，修习此初禅的修行者可体验到色界初禅天。

综合释义佛教语。色界中的初禅天，包括梵众天、梵辅天和大梵天。隋江总《钟铭》：“舟移巨壑，火坏初禪。”佛教语。四禅定之一。“初禪”的主要特征是“八触”：痒、动、轻、重、冷、暖、涩、滑；“十功德”：空、明、定、智、善心、柔软、喜、乐、解脱、境界相应。见隋智顗《摩诃止观》卷九之一。《楞严经》卷九：“清浄心中，诸漏不动，名为初禪。”清龚自珍《己亥杂诗》之九八：“未免初禪怯花影，梦回持偈谢灵簫。”

网友释义初禅是佛教术语，巴利语paṭhamajhāna。四禅八定之最初禅定境界。分为色界初禅与出世间初禅。《楞严经》云：“清净心中，诸漏不动，名为初禅，修习此初禅的修行者可体验到色界初禅天。

汉语大词典(1).佛教语。色界中的初禅天，包括梵众天、梵辅天和大梵天。隋江总《钟铭》：“舟移巨壑，火坏初禅。”(2).佛教语。四禅定之一。“初禅”的主要特征是“八触”：痒、动、轻、重、冷、暖、涩、滑；“十功德”：空、明、定、智、善心、柔软、喜、乐、解脱、境界相应。见隋智顗《摩诃止观》卷九之一。《楞严经》卷九：“清净心中，诸漏不动，名为初禅。”清龚自珍《己亥杂诗》之九八：“未免初禅怯花影，梦回持偈谢灵箫。”

其他释义1.佛教语。色界中的初禅天，包括梵众天﹑梵辅天和大梵天。2.佛教语。四禅定之一。'初禅'的主要特征是'八触':痒﹑动﹑轻﹑重﹑冷﹑暖﹑涩﹑滑;'十功德':空﹑明﹑定﹑智﹑善心﹑柔软﹑喜﹑乐﹑解脱﹑境界相应。见隋智顗《摩诃止观》卷九之一。