往体
【拼音】:wǎng tǐ
【注音】:ㄨㄤˇㄊ一ˇ
【结构】:往(左右结构)体(左右结构)
【繁体】:往體
词语解释1.弓弛弦时弓臂外向的体势。2.古体诗的别称。宋赵崇鉘有《往体》三首,见《江湖小集》。往体[wǎngtǐ]⒈弓弛弦时弓臂外向的体势。⒉古体诗的别称。宋赵崇鉘有《往体》三首,见《江湖小集》。
基础解释弓弛弦时弓臂外向的体势。古体诗的别称。宋赵崇鉘有《往体》三首,见《江湖小集》。
引证解释⒈弓弛弦时弓臂外向的体势。参见“来体”。引《周礼·考工记·弓人》:“往体多,来体寡,谓之夹臾之属,利射侯与弋。往体寡,来体多,谓之王弓之属,利射革与质。往体来体若一,谓之唐弓之属,利射深。”孙诒让正义:“往体谓弓体外挠,来体谓弓体内向。凡弓必兼往来两体,而后有张弛之用,但以往来之多少为强弱之差。”⒉古体诗的别称。宋赵崇鉘有《往体》三首,见《江湖小集》。引《四库全书总目·别集二·钱仲文集》:“其中凡古体诗皆题曰往体。考陆龟蒙《松陆集》亦以古体为往体。盖唐代诗集标目,有此二名,偶然异文,别无他义。”《四库全书总目·总集一·松陵集》:“今考集中日休、龟蒙各得往体诗九十三首,今体诗一百九十三首,杂体诗三十八首,又联句及问答十有八首。”
网络解释往体往体,读音wǎngtǐ,注音ㄨㄤˇㄊㄧˇ
综合释义弓弛弦时弓臂外向的体势。《周礼·考工记·弓人》:“往体多,来体寡,谓之夹臾之属,利射侯与弋。往体寡,来体多,谓之王弓之属,利射革与质。往体来体若一,谓之唐弓之属,利射深。”孙诒让正义:“往体谓弓体外挠,来体谓弓体内向。凡弓必兼往来两体,而后有张弛之用,但以往来之多少为强弱之差。”参见“来体”。古体诗的别称。宋赵崇鉘有《往体》三首,见《江湖小集》。《四库全书总目·别集二·钱仲文集》:“其中凡古体诗皆题曰往体。考陆龟蒙《松陆集》亦以古体为往体。盖唐代诗集标目,有此二名,偶然异文,别无他义。”《四库全书总目·总集一·松陵集》:“今考集中日休、龟蒙各得往体诗九十三首,今体诗一百九十三首,杂体诗三十八首,又联句及问答十有八首。”
网友释义往体,读音wǎngtǐ,注音ㄨㄤˇㄊㄧˇ
汉语大词典(1).弓弛弦时弓臂外向的体势。《周礼·考工记·弓人》:“往体多,来体寡,谓之夹臾之属,利射侯与弋。往体寡,来体多,谓之王弓之属,利射革与质。往体来体若一,谓之唐弓之属,利射深。”孙诒让正义:“往体谓弓体外挠,来体谓弓体内向。凡弓必兼往来两体,而后有张弛之用,但以往来之多少为强弱之差。”参见“来体”。(2).古体诗的别称。宋赵崇鉘有《往体》三首,见《江湖小集》。《四库全书总目·别集二·钱仲文集》:“其中凡古体诗皆题曰往体。考陆龟蒙《松陆集》亦以古体为往体。盖唐代诗集标目,有此二名,偶然异文,别无他义。”《四库全书总目·总集一·松陵集》:“今考集中日休、龟蒙各得往体诗九十三首,今体诗一百九十三首,杂体诗三十八首,又联句及问答十有八首。”
1.一个出版者力量往往体现在其为作者提供一个平台的能力,而不是具有把树砍倒来制造纸质印刷品的潜势。
2.王安石的诗往往体现出一种禅的况味和追慕禅宗的本心。
3.其交往体现了司马光的理学哲学归旨,也体现了其难于脱身仕宦的入世精神和笃厚激烈而难于变通和粹的弱性侧面。
4.从安定路往体育中心南门方向,没走多远就看到奥体中路南侧的人行道上人来人往,有很多地摊沿街摆卖。
5.事实上他做到了,凭借着自己坚强的意志李开始往体术方面发展,并练就了高级禁术“莲华”。
6.其中各音的时值和强弱不同形成节奏;各音的高低不同形成旋律线,并往往体现出调式特征,表现一定的音乐意义。
7.3月22日,广州天河路,谢三秀抱着孩子往体育中心方向,边走边跪。
8.一个出版者力量往往体现在其为作者提供一个平台的能力,而不是具有把树砍倒来制造纸质印刷品的潜势。[查字典www.chazidian.com/zj-365915/]
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读音:wǎng
[wǎng]
(1)(动)到……去
(2)(动)去:奔~|~往。
(3)(介)向(某处去);朝:~东|水~低处流。
(4)(形)过去的:~事|以~。
读音:tǐ,tī
[tǐ]
[ tǐ ]1. 人、动物的全身:身体。体重。体温。体质。体征(医生在检查病人时所发现的异常变化)。体能。体貌。体魄(体格和精力)。体育。体无完肤。
2. 身体的一部分:四体。五体投地。
3. 事物的本身或全部:物体。主体。群体。
4. 物质存在的状态或形状:固体。液体。体积。
5. 文章或书法的样式、风格:体裁(文学作品的表现形式,可分为诗歌,散文,小说,戏剧等)。文体(文章的体裁,如“骚体”、“骈体”、“旧体诗”)。字体。
6. 事物的格局、规矩:体系。体制。
7. 亲身经验、领悟:体知(亲自查知)。体味。身体力行(xíng )。
8. 设身处地为人着想:体谅。体贴。体恤。
9. 与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴,指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的;“用”是“体”的外在表现。
[ tī ]1. 〔体己〕①家庭成员个人的私蓄的财物;②亲近的,如“体体话”,亦作“梯己”。