顾恺之
【拼音】:gù kǎi
【结构】:顾(左右结构)恺(左右结构)之(独体结构)
【简体】:顾恺之
【繁体】:顧愷之
词语解释顾恺之(348年~409年),字长康,小字虎头,汉族,晋陵无锡人(今江苏省无锡市)。⒈东晋画家。字长康,小字虎头,晋陵无锡(今属江苏)人。士族出身。官至散骑常侍。人谓其有三绝:才绝、画绝、痴绝。善画人物,特别强调眼睛传神。画风绵密,画史上称为“密体”。撰《论画》等文,倡“以形写神”。兼工诗文书法。有《女史箴图》存世。
网友释义顾恺之(348年~409年),字长康,小字虎头,汉族,晋陵无锡人(今江苏省无锡市)。东晋杰出画家、绘画理论家、诗人。因为他在文学和绘画方面均有很高的成就,于是人们称他为画绝、文绝和痴绝。顾恺之博学多才,擅诗赋、书法,尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等,世人称之为三绝:画绝、文绝和痴绝。谢安深重之,以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画,意在传神,其“迁想妙得”“以形写神”等论点,为中国传统绘画的发展奠定了基础。
辞典修订版人名。(公元341~402)字长康,小字虎头,晋无锡人。博学有才气,善绘画,有才绝、艺绝、痴绝三绝之称。多作人物肖像及神仙、佛像、动物、山水等。画人注重点睛。着有《画论》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》等。存世作品中以〈女史箴图〉最有名。其所作〈维摩诘像〉,为最早出现于壁画上的佛像。
法语Gu Kaizhi
其他释义顾恺之(约345-406):东晋画家。字长康,小字虎头,晋陵无锡(今属江苏)人。士族出身。官至散骑常侍。人谓其有三绝:才绝、画绝、痴绝。善画人物,特别强调眼睛传神。画风绵密,画史上称为“密体”。撰《论画》等文,倡“以形写神”。兼工诗文书法。有《女史箴图》存世。
1.这卷宋摹本在一定程度上保留了顾恺之艺术的若干特点,千载之下,亦可遥窥其笔墨神情。
2.画家顾恺之吃甘蔗有妙语,他从上端吃至下端,别人问其缘由,他说这是渐至佳境。
3.明天是万圣节,在这个神圣的日子里,书圣王羲之、画圣顾恺之、诗圣杜甫、武圣关云长、齐天大圣孙悟空等各界圣贤发来贺电,向你表示亲切的慰问!
4.今天是万圣节,在这个神圣的日子里,书圣王羲之、画圣顾恺之、诗圣杜甫、武圣关云长、齐天大圣孙悟空等各界圣贤发来贺电,向你表示亲切的慰问!
5.《世说新语·巧艺》有论顾长康“传神阿堵”一典,形容顾恺之人物画之神形兼备。
6.万圣节万圣驾临,圣颜大悦,书圣王羲之、画圣顾恺之、诗圣杜甫、武圣关云长、齐天大圣孙悟空等各界圣贤发来贺电,向你表示神圣的慰问!
7.顾恺之的“游丝画法”和“传神写照”画论都在该画作中得到最充足的体现,艺术价值与学术价值极高。
8.据记载,只有东晋时的顾恺之,曾在金陵瓦官寺作画,说是“光照一寺”,使“施者阗咽,俄顷得百万钱”。
9.顾恺之要方丈贴出告示,凡在第一天看这画像的,要捐十万结缘钱,第二天看的要捐五万,之后则随缘乐助。
10.中国画向来注重形的把握,更注重对神的刻画,从顾恺之的“传神阿堵”到谢赫的“以形写神”都讲求在创作中形神兼备的基本功的训练。
读音:gù
[gù]
(1)(动)转过头看;看:环~|相~一笑。
(2)(动)注意;照管:兼~|奋不~身。
(3)(动)拜访:三~茅庐。
(4)(动)商店或服务行业指前来购买东西或要求服务的:~客|主~。
(5)(动)(Gù)姓。
(6)(连)〈书〉但是。
(7)(连)〈书〉反而。
读音:kǎi
[kǎi]
(1)(形)快乐;欢乐:~悌。
(2)(形)〈书〉快乐;欢乐。
读音:zhī
[]
1. 助词,表示领有、连属关系:赤子之心。
2. 助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
3. 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道之行也,天下为公”。
4. 代词,代替人或事物:置之度外。等闲视之。
5. 代词,这,那:“之二虫,又何知”。
6. 虚用,无所指:久而久之。
7. 往,到:“吾欲之南海”。