词语解释指母亲的居室，并借以指母亲。萱堂[xuāntáng]⒈《诗·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”毛传：“谖草令人忘忧；背，北堂也。”陆德明释文：“谖，本又作萱。”谓北堂树萱，可以令人忘忧。古制，北堂为主妇之居室。后因以“萱堂”指母亲的居室，并借以指母亲。

引证解释⒈谓北堂树萱，可以令人忘忧。古制，北堂为主妇之居室。后因以“萱堂”指母亲的居室，并借以指母亲。引《诗·卫风·伯兮》：“焉得諼草，言树之背。”毛传：“諼草令人忘忧；背，北堂也。”陆德明释文：“諼，本又作萱。”宋叶梦得《再任后遣模归按视石林》诗之二：“白髮萱堂上，孩儿更共怀。”元耶律楚材《祝忘忧居士寿》诗：“玉佩丁东照兰省，斑衣摇曳悦萱堂。”清李渔《奈何天·误相》：“怎当他，前有萱堂，后有红娘；便道是，做张生全要风流。”

网络解释萱堂在中国的文化意象里，萱草代表母亲和孝亲，《诗经》疏称：“北堂幽暗，可以种萱”。古时候，母亲居屋门前往往种有萱草，人们雅称母亲所居为萱堂，于是萱堂也代称母亲。

综合释义《诗·卫风·伯兮》：“焉得諼草，言树之背。”毛传：“諼草令人忘忧；背，北堂也。”陆德明释文：“諼，本又作萱。”谓北堂树萱，可以令人忘忧。古制，北堂为主妇之居室。后因以“萱堂”指母亲的居室，并借以指母亲。宋叶梦得《再任后遣模归按视石林》诗之二：“白髮萱堂上，孩儿更共怀。”元耶律楚材《祝忘忧居士寿》诗：“玉佩丁东照兰省，斑衣摇曳悦萱堂。”清李渔《奈何天·误相》：“怎当他，前有萱堂，后有红娘；便道是，做张生全要风流。”

汉语大词典《诗·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”毛传：“谖草令人忘忧；背，北堂也。”陆德明释文：“谖，本又作萱。”谓北堂树萱，可以令人忘忧。古制，北堂为主妇之居室。后因以“萱堂”指母亲的居室，并借以指母亲。宋叶梦得《再任后遣模归按视石林》诗之二：“白发萱堂上，孩儿更共怀。”元耶律楚材《祝忘忧居士寿》诗：“玉佩丁东照兰省，斑衣摇曳悦萱堂。”清李渔《奈何天·误相》：“怎当他，前有萱堂，后有红娘；便道是，做张生全要风流。”

国语辞典本指母亲的居室。见《诗经．卫风．伯兮》唐．孔颖达．正义。后借指母亲。宋．叶梦得〈再任后遣模归按视石林〉诗四首之二：「白发萱堂上，孩儿更共怀。」也作「堂萱」、「谖堂」。萱堂[xuāntáng]⒈本指母亲的居室。见《诗经·卫风·伯兮》唐·孔颖达·正义。后借指母亲。宋·叶梦得〈再任后遣模归按视石林〉诗四首之二：「白发萱堂上，孩儿更共怀。」也作「堂萱」、「谖堂」。英语mother(honorificdesignation)​

其他释义1.《诗．卫风．伯兮》:'焉得谖草，言树之背。'毛传:'谖草令人忘忧;背，北堂也。'陆德明释文:'谖，本又作萱。'谓北堂树萱，可以令人忘忧。古制，北堂为主妇之居室。后因以'萱堂'指母亲的居室，并借以指母亲。

1.萱堂亦称北堂，即指母亲的居所。

2.魂归九天呼伯母侄革分荣每祝萱堂多大寿。

3.成语“椿庭萱堂”表示父母、“椿萱并茂”喻双亲健在。

4.碧华带着自己的丫头向兰萱堂逶迤而来，一路上看到的仆妇丫鬟们都投去了好奇的眼神。

5.所谓椿庭与萱堂不亲谁是亲，不敬父母要敬何人。

6.萱堂已知，公子勿虑，不久当有佳音。

7.背是堂的北面，故俗称母叫北堂，也叫萱堂。