词语解释刻版印书。刻书[kèshū]⒈刻版印书。

引证解释⒈刻版印书。清赵翼《陔馀丛考·刻书书册》：“《河汾燕閒録》又谓：隋开皇十三年十二月八日，敕废像，遗经悉令雕撰。引王阮亭引之，以为刊书之始。刊书与抄书难易不啻百倍，若隋已有雕刻，何以唐时尚未盛行，直至五代时始有之？当是隋唐时习其技者少，刻书甚艰故耳。”清王筠《菉友肊说》：“刻书者，依其原本而刻之也。”周祖谟《＜鉅宋广韵＞前言》：“南宋闽中刻书事业极盛。”

网络解释刻书用雕版印刷术印制的书籍的通称。在印刷技术上有写刻、朱墨印、几色套印之别。中国古代出版的书籍大都是刻书。其中由官府刻印的书称“官刻本”，由私家刻印的书称“家刻本”或“家塾本”，由书商刻印的书称“坊刻本”。

综合释义刻版印书。清赵翼《陔馀丛考·刻书书册》：“《河汾燕閒録》又谓：隋开皇十三年十二月八日，敕废像，遗经悉令雕撰。王阮亭引之，以为刊书之始。刊书与抄书难易不啻百倍，若隋已有雕刻，何以唐时尚未盛行，直至五代时始有之？当是隋唐时习其技者少，刻书甚艰故耳。”清王筠《菉友肊说》：“刻书者，依其原本而刻之也。”周祖谟《＜鉅宋广韵＞前言》：“南宋闽中刻书事业极盛。”刻书[kèshū]刊行书籍。中国刻书，始于隋，行于唐，扩于五代，精于宋。

汉语大词典刻版印书。清赵翼《陔馀丛考·刻书书册》：“《河汾燕閒录》又谓：隋开皇十三年十二月八日，敕废像，遗经悉令雕撰。王阮亭引之，以为刊书之始。刊书与抄书难易不啻百倍，若隋已有雕刻，何以唐时尚未盛行，直至五代时始有之？当是隋唐时习其技者少，刻书甚艰故耳。”清王筠《菉友臆说》：“刻书者，依其原本而刻之也。”周祖谟《〈钜宋广韵〉前言》：“南宋闽中刻书事业极盛。”

国语辞典刊行书籍。中国刻书，始于隋，行于唐，扩于五代，精于宋。刻书[kèshū]⒈刊行书籍。中国刻书，始于隋，行于唐，扩于五代，精于宋。

其他解释雕刻书籍也。参见「刊本」条。《后汉书·舆服志》：「刻书文曰：『正月刚卯旣决。』。」；明、陆深《河汾燕闲录》：「隋开皇十三年，敕废像遗经，悉令雕撰，是为刻书之始。胡应麟《笔丛》谓：『雕本始于隋，行于唐，扩于五代，精于宋。』是也。」

其他释义指刻版印刷出版书籍。旧时有书商刻书、官府刻书和私人刻书等。

1.其版式行款字体，如十行十八字，近欧体，也都是陈起刻书的典型风格。

2.陆游多藏书、刻书，精于校勘、考证，所作藏书题跋极有文献价值，著述宏富。

3.据不完全统计，广雅书局在此期间共刻书两百一十五种，其中包括《钦定全唐文》一千卷、翻刻《武英殿聚珍版丛书》一百四十八种等巨著，其规模极为宏大。

4.版刻书籍是用木版雕刻文字印刷而成的书籍，唐朝以前没有印刷技术，文字都是用刀或笔刻、写在竹木简、缣帛、纸和羊皮上的。

5.此外他对碑刻书法艺术和法帖的流传等做出了巨大的贡献。

6.汴梁国子监刻书，经史子集四部皆备，具有极高的学术价值和艺术价值，是后代刻书的典范。

7.此部分通过图表的方式，对浙江官书局所刻书籍进行了全面系统的考证和梳理。

8.天色快黑尽了，顾客进进出出的似乎更多。每天黄昏，是买书、看书的人最多的时刻，书店里挤来挤去的都是晚饭后从学校出来的学生。陈松林忙着在人丛中取书、收钱、找钱，无暇细听那些学生嘈杂的闲谈。

9.重庆潼南大佛寺，拥有世界第七、第一大室内装金摩岩大佛、摩石刻书法顶天“佛”字、天然回音壁“海潮音”等十八胜景。

10.凡此书作序者、校阅者及刻书、卖书、藏书者均被处死，株连极广。