词语解释夏代典籍。夏典[xiàdiǎn]⒈夏代典籍。

引证解释⒈夏代典籍。引《魏书·张彝传》：“窃惟皇王统天，必以穷幽为美；尽理作圣，亦假广採成明。故询於芻蕘，著之周什，舆人献箴，流於夏典。”《宋书·律历志下》：“唐篇夏典，莫不揆量，周正汉朔，咸加该验。”⒉即夏官。详“夏官”。引唐杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“以之礼而国定，司空之官以成礼；以之义而国平，司寇之官以成义。掌山林於夏典，物得其生；听狱讼於秋官，人忘其死。”

网络解释夏典夏代典籍

综合释义夏代典籍。《魏书·张彝传》：“窃惟皇王统天，必以穷幽为美；尽理作圣，亦假广採成明。故询於芻蕘，著之周什，舆人献箴，流於夏典。”《宋书·律历志下》：“唐篇夏典，莫不揆量，周正汉朔，咸加该验。”即夏官。唐杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“以之礼而国定，司空之官以成礼；以之义而国平，司寇之官以成义。掌山林於夏典，物得其生；听狱讼於秋官，人忘其死。”详“夏官”。

网友释义夏代典籍。《魏书·张彝传》：“窃惟皇王统天，必以穷幽为美；尽理作圣，亦假广采成明。故询於刍荛，著之周什，舆人献箴，流於夏典。”《宋书·律历志下》：“唐篇夏典，莫不揆量，周正汉朔，咸加该验。”即夏官。唐杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“以之礼而国定，司空之官以成礼；以之义而国平，司寇之官以成义。掌山林於夏典，物得其生；听狱讼於秋官，人忘其死。”详“夏官”。

汉语大词典夏代典籍。《魏书·张彝传》：“窃惟皇王统天，必以穷幽为美；尽理作圣，亦假广采成明。故询于刍荛，著之周什，舆人献箴，流于夏典。”《宋书·律历志下》：“唐篇夏典，莫不揆量，周正汉朔，咸加该验。”即夏官。唐杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“以之礼而国定，司空之官以成礼；以之义而国平，司寇之官以成义。掌山林于夏典，物得其生；听狱讼于秋官，人忘其死。”详“夏官”。

其他释义1.夏代典籍。

1.陈琳琳虽然有点小聪明，但是性格上并不强硬，是属于随寓随安的个性，大夏典型的良妻，对于岳高飞的态度比较平和，有点嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的意思。