词语解释东方的诸侯。东诸侯[dōngzhūhóu]⒈东方的诸侯。

引证解释⒈东方的诸侯。引《左传·成公十六年》：“且为公族大夫以主东诸侯。”《左传·襄公元年》：“於是东诸侯之师次於鄫，以待晋师。”唐时用为对封疆大员的誉称。唐刘禹锡《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》诗序：“贫道雅闻东诸侯之工为诗者莫若武陵，今幸承其话言如得法印，寳山之下，宜有所持。”唐李商隐《柳枝》诗序：“雪中，让山至，且曰：‘为东诸侯取去矣！’”

网络解释东诸侯东诸侯双汇词语，解释为东方的诸侯。

综合释义东方的诸侯。《左传·成公十六年》：“且为公族大夫以主东诸侯。”《左传·襄公元年》：“於是东诸侯之师次於鄫，以待晋师。”唐时用为对封疆大员的誉称。唐刘禹锡《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》诗序：“贫道雅闻东诸侯之工为诗者莫若武陵，今幸承其话言如得法印，寳山之下，宜有所持。”唐李商隐《柳枝》诗序：“雪中，让山至，且曰：‘为东诸侯取去矣！’”

汉语大词典东方的诸侯。《左传·成公十六年》：“且为公族大夫以主东诸侯。”《左传·襄公元年》：“于是东诸侯之师次于鄫，以待晋师。”唐时用为对封疆大员的誉称。唐刘禹锡《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》诗序：“贫道雅闻东诸侯之工为诗者莫若武陵，今幸承其话言如得法印，宝山之下，宜有所持。”唐李商隐《柳枝》诗序：“雪中，让山至，且曰：‘为东诸侯取去矣！’”

其他释义1.东方的诸侯。

1.这个时候说吕布倒是有得一说的，只是董卓此刻已经凶相毕露，是个乱天下的国贼，关东诸侯已然起兵讨伐，可说人人得而诛之，所以最多只好说吕布是假公济私而已。

2.岳父此来长安是为了替皇帝祭天，如果此时提出禅位，只会让关东诸侯抓住把柄，如果他们之中又有人振臂一呼，和上次一样，咱们就被动了!

3.曹操首起义兵后不久，东郡太守桥瑁诈作三公移书与州郡，关东诸侯响应并推袁绍为盟主。

4.，这个时候说吕布倒是有得一说的，只是董卓此刻已经凶相毕露，是个乱天下的国贼，关东诸侯已然起兵讨伐，可说人人得而诛之，所以最多只好说吕布是假公济私而已。

5.只是这走旱路，必然难免被关东诸侯得知，恐怕会别生枝节啊。

6.不久他见关东诸侯势强，便想东归，求官任城相却被董卓拒绝。

7.唐末了，神在山中犹避难，何须责望东诸侯的年代来了，天宫中却太平之极，在诸神看来，凡间一切宛如戏剧，哪怕血流成河也与自己无关。

8.(7),这个时候说吕布倒是有得一说的,只是董卓此刻已经凶相毕露,是个乱天下的国贼,关东诸侯已然起兵讨伐,可说人人得而诛之,所以最多只好说吕布是假公济私而已。

9.昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知有以取之也。苏轼

10.(7),这个时候说吕布倒是有得一说的,只是董卓此刻已经凶相毕露,是个乱天下的国贼,关东诸侯已然起兵讨伐,可说人人得而诛之,所以最多只好说吕布是假公济私而已。查字典https://www。chazidian。com/zj-124686/造句网