虔恭
【拼音】:qián gōng
【注音】:ㄑ一ㄢˊㄍㄨㄥ
【结构】:虔(半包围结构)恭(上下结构,下边是不是水、小)
词语解释1.诚敬。虔恭[qiángōng]⒈诚敬。
基础解释诚敬。
引证解释⒈诚敬。引《汉书·叙传下》:“秺侯狄孥,虔恭忠信。”《晋书·袁瓌传》:“陛下以圣明临朝,百官以虔恭莅事。”明沉鲸《双珠记·术士玄谋》:“苦刑期已迫,无门诉控。致虔恭欲求转日回天策,歷尽关山几万重。”茅盾《一个真正的中国人》:“也只有从早餐的牛奶里太太可以表现她是怎样虔恭地‘回到厨房’。”
综合释义诚敬。《汉书·叙传下》:“秺侯狄孥,虔恭忠信。”《晋书·袁瓌传》:“陛下以圣明临朝,百官以虔恭莅事。”明沉鲸《双珠记·术士玄谋》:“苦刑期已迫,无门诉控。致虔恭欲求转日回天策,歷尽关山几万重。”茅盾《一个真正的中国人》:“也只有从早餐的牛奶里太太可以表现她是怎样虔恭地‘回到厨房’。”
汉语大词典诚敬。《汉书·叙传下》:“秺侯狄孥,虔恭忠信。”《晋书·袁瑰传》:“陛下以圣明临朝,百官以虔恭莅事。”明沈鲸《双珠记·术士玄谋》:“苦刑期已迫,无门诉控。致虔恭欲求转日回天策,历尽关山几万重。”茅盾《一个真正的中国人》:“也只有从早餐的牛奶里太太可以表现她是怎样虔恭地‘回到厨房’。”
1.《南海寄归传》卷三说右绕佛殿,旋游制底,别为生福,本欲虔恭;经行乃是销散之仪,意在养身疗病。
2.迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造,拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中除罪缘各自性中真忏悔,忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪学道常于自性观即与诸佛同一类,吾祖唯传此顿法普愿见性同一体若欲当来觅法身离诸法相心中洗,努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求。禅宗六祖慧能大师【查字典https://www.chazidian.com造句】
3.迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造,拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中除罪缘各自性中真忏悔,忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪学道常于自性观即与诸佛同一类,吾祖唯传此顿法普愿见性同一体若欲当来觅法身离诸法相心中洗,努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求。禅宗六祖慧能大师【查字典www.chazidian.com/zj-178018/】
读音:qián
[qián]
(形)恭敬:~诚|~敬|~心|~婆。
读音:gōng
[gōng]
(动)恭敬:~候|~贺。