词语解释1.比喻绝望。2.摒除杂念而达到无我的境地。心死[xīnsǐ]⒈道家谓心无杂念，达到无我的思想境界。⒉谓在精神上崩溃而甘于自弃。⒊谓哀痛至极。⒋绝望。

引证解释⒈道家谓心无杂念，达到无我的思想境界。参见“心若死灰”。引《列子·汤问》：“唯黄帝与容成子，居空峒之上，同斋三月，心死形废。徐以神视，块然见之，若嵩山之阿；徐以气听，砰然闻之，若雷霆之声。”张湛注：“所谓心同死灰，形若枯木。”⒉谓在精神上崩溃而甘于自弃。引《庄子·田子方》：“夫哀莫大於心死，而人死亦次之。”⒊谓哀痛至极。引南朝梁江淹《别赋》：“金石震而色变，骨肉悲而心死。”⒋绝望。引唐杜甫《喜达行在所》诗之一：“眼穿当落日，心死著寒灰。”蔡梦弼笺：“甫陷贼中，忆帝引领西望，无人从帝所来，不得消息，是以眼穿心死也。”茅盾《赛会》：“金官钻进帐子里，还没有心死。”

网络解释心死专辑名称：《梦与命》

综合释义道家谓心无杂念，达到无我的思想境界。《列子·汤问》：“唯黄帝与容成子，居空峒之上，同斋三月，心死形废。徐以神视，块然见之，若嵩山之阿；徐以气听，砰然闻之，若雷霆之声。”张湛注：“所谓心同死灰，形若枯木。”参见“心若死灰”。谓在精神上崩溃而甘于自弃。《庄子·田子方》：“夫哀莫大於心死，而人死亦次之。”谓哀痛至极。南朝梁江淹《别赋》：“金石震而色变，骨肉悲而心死。”绝望。唐杜甫《喜达行在所》诗之一：“眼穿当落日，心死著寒灰。”蔡梦弼笺：“甫陷贼中，忆帝引领西望，无人从帝所来，不得消息，是以眼穿心死也。”茅盾《赛会》：“金官钻进帐子里，还没有心死。”

汉语大词典(1).道家谓心无杂念，达到无我的思想境界。《列子·汤问》：“唯黄帝与容成子，居空峒之上，同斋三月，心死形废。徐以神视，块然见之，若嵩山之阿；徐以气听，砰然闻之，若雷霆之声。”张湛注：“所谓心同死灰，形若枯木。”参见“心若死灰”。(2).谓在精神上崩溃而甘于自弃。《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”(3).谓哀痛至极。南朝梁江淹《别赋》：“金石震而色变，骨肉悲而心死。”(4).绝望。唐杜甫《喜达行在所》诗之一：“眼穿当落日，心死著寒灰。”蔡梦弼笺：“甫陷贼中，忆帝引领西望，无人从帝所来，不得消息，是以眼穿心死也。”茅盾《赛会》：“金官钻进帐子里，还没有心死。”

国语辞典比喻绝望。心死[xīnsǐ]⒈比喻绝望。引《庄子·田子方》：「夫哀莫大于心死，而人死亦次之。」近绝望⒉摒除杂念而达到无我的境地。引《列子·汤问》：「同斋三月，心死形废，徐以神视。」

辞典修订版比喻绝望。《庄子．田子方》：「夫哀莫大于心死，而人死亦次之。」摒除杂念而达到无我的境地。《列子．汤问》：「同斋三月，心死形废，徐以神视。」

辞典简编版比喻绝望。 【造句】哀莫大于心死

其他释义1.道家谓心无杂念，达到无我的思想境界。2.谓在精神上崩溃而甘于自弃。3.谓哀痛至极。4.绝望。

近义词 绝望 失望

反义词 有望 希望 如愿 灰心

1.一个女人从此离开你的世界，不是对你心死，就是真的不爱你了。女人的同情心怜悯心和喜爱的心，可以维持一段时间，但不能维持长久，女人是有名的恐惧诺言和婚约的动物。

2.陈独一天到晚叫我看牢你，真是烦心死了，你怎么不咬舌自尽啊?碍手碍脚的，让我看到你就觉得讨厌。

3.万般企盼跪佛前，愿以今生换她现，奈何老天不开眼，硬做狠心不垂怜，黯然心死如灯灭，相伴清风追红颜，佛不惜我我不屑，刀山火海闯魔殿，魔前一叩三千年，回首凡尘不做仙。

4.这是黑夜的儿子，沉浸于冬天，倾心死亡，不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村。

5.龙二说：哀莫大于心死。南宫成沉思半晌，看着月亮说：哀莫大于心不死。

6.欺骗自己，用上半生来爱你，用下半生来忘你。忘，多么好的一个字。亡心呵。哀莫大于心死，心将化做一滩死水，不会再起半点波澜。因此，也就除却了一切困顿。可以平静看待一切得失。

7.心灰了还未碎心死了还在醉，人难得只因失恋拥抱负累，未会信甚麽拥有等於失去，无情地对世界说他算是谁，不可以沉下去总可以迷下去，人何苦要抱着清醒进睡，就以血肉之躯去满足知觉，虔诚地去犯错良心跳得清脆。

8.永无欢乐的心是可悲的，哀莫大于心死。

9.昨日听信妲己诈言心疼，要玲珑心作汤疗疾，勒逼比干剖心，死於非命，灵柩已停北门。

10.谁若想复辟封建帝制，妄图一人独揽大权，君临于天下，行那倒退历史车轮之贪念，势必会颠覆民心，死无葬身之地。