词语解释佛教小乘有部称欲界十天，色界十八天，无色界四天，为三十二天。道教称东南西北方各有八天，合称三十二天。三十二天[sānshíèrtiān]⒈佛教小乘有部称欲界十天，色界十八天，无色界四天，为三十二天。道教称东南西北方各有八天，合称三十二天。

引证解释⒈佛教小乘有部称欲界十天，色界十八天，无色界四天，为三十二天。引《法苑珠林》卷五：“如《婆沙论》中説，天有三十二种，欲界有十，色界有十八，无色界有四，合有三十二天也。”⒉道教称东南西北方各有八天，合称三十二天。引明张九韶《群书拾唾·老氏玄谈》：“三十二天：黄曾天、玉完天、何童天、平育天、举文天、摩夷天、越衝天、蒙翳天。已上为东方八天。和阳天、恭华天、宗飘天、皇笳天、堂曜天、端静天、恭庆天、极瑶天。已上为南方八天。孔昇天、皇厓天、极风天、孝芒天、翁重天、江由天、阮乐天、曇誓天。已上为西方八天。霄庆天、元洞天、妙成天、禁上天、常融天、玉隆天、梵度天，贾奕天。已上为北方八天。”

网络解释三十二天(1).佛教小乘有部称欲界十天，色界十八天，无色界四天，为三十二天。《法苑珠林》卷五：“如《婆沙论》中说，天有三十二种，欲界有十，色界有十八，无色界有四，合有三十二天也。”

综合释义佛教小乘有部称欲界十天，色界十八天，无色界四天，为三十二天。《法苑珠林》卷五：“如《婆沙论》中説，天有三十二种，欲界有十，色界有十八，无色界有四，合有三十二天也。”道教称东南西北方各有八天，合称三十二天。明张九韶《群书拾唾·老氏玄谈》：“三十二天：黄曾天、玉完天、何童天、平育天、举文天、摩夷天、越衝天、蒙翳天。已上为东方八天。和阳天、恭华天、宗飘天、皇笳天、堂曜天、端静天、恭庆天、极瑶天。已上为南方八天。孔昇天、皇厓天、极风天、孝芒天、翁重天、江由天、阮乐天、曇誓天。已上为西方八天。霄庆天、元洞天、妙成天、禁上天、常融天、玉隆天、梵度天，贾奕天。已上为北方八天。”

汉语大词典(1).佛教小乘有部称欲界十天，色界十八天，无色界四天，为三十二天。《法苑珠林》卷五：“如《婆沙论》中说，天有三十二种，欲界有十，色界有十八，无色界有四，合有三十二天也。”(2).道教称东南西北方各有八天，合称三十二天。明张九韶《群书拾唾·老氏玄谈》：“三十二天：黄曾天、玉完天、何童天、平育天、举文天、摩夷天、越冲天、蒙翳天。已上为东方八天。和阳天、恭华天、宗飘天、皇笳天、堂曜天、端静天、恭庆天、极瑶天。已上为南方八天。孔升天、皇厓天、极风天、孝芒天、翁重天、江由天、阮乐天、昙誓天。已上为西方八天。霄庆天、元洞天、妙成天、禁上天、常融天、玉隆天、梵度天，贾奕天。已上为北方八天。”

其他释义1.佛教小乘有部称欲界十天，色界十八天，无色界四天，为三十二天。2.道教称东南西北方各有八天，合称三十二天。

1.一路跋山不涉水，急行军下，终于在第三十二天的早晨赶到了他们的目的地扎兰吉，还是比预定的日期晚了两天，这还是熬了好几夜，通宵赶路，要不然真不知道要晚多久了。