词语解释五脏之灵气。指五脏。指五帝。五方之神，指勾芒、祝融、后土、蓐收、玄冥，亦称五行之神。五德。五神[wǔshén]⒈五脏之灵气。指五脏。指五帝。五方之神，指勾芒、祝融、后土、蓐收、玄冥，亦称五行之神。五德。

引证解释⒈五脏之灵气。引《老子》“谷神不死”汉河上公注：“神，谓五藏之神也。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志。五藏尽伤，则五神去矣。”⒉指五脏。引宋范仲淹《谢赐凤茶表》：“濯五神之精爽，祛百疾之冥烦。”⒊指五帝。参见“五帝”。引《汉书·礼乐志》：“五神相，包四邻，土地广，扬浮云。”颜师古注引如淳曰：“五帝为太一相也。”⒋五德。参见“五德”。引唐柳宗元《沛国汉原庙铭序》：“五神环运，炎德復起。”孙汝听注：“五神，五德也。”⒌五方之神，指勾芒、祝融、后土、蓐收、玄冥，亦称五行之神。引《淮南子·要略训》：“顺时运之应，法五神之常。”《南齐书·礼志上》：“勾芒等五神，既是五帝之佐，依郑玄説，宜配食于庭。”南朝梁简文帝《吴兴楚王神庙碑》：“昔者武王询於太公，五神之礼正。”

网络解释五神五神即神、魄、魂、意、志五种人的精神活动，中医五行理论中，五神与五脏相应，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，又称五脏所藏。《素问遗篇·本病论》：“人犯五神易位，即神光不圆也。”

综合释义五脏之灵气。《老子》“谷神不死”汉河上公注：“神，谓五藏之神也。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志。五藏尽伤，则五神去矣。”指五脏。宋范仲淹《谢赐凤茶表》：“濯五神之精爽，祛百疾之冥烦。”指五帝。《汉书·礼乐志》：“五神相，包四邻，土地广，扬浮云。”颜师古注引如淳曰：“五帝为太一相也。”参见“五帝”。五德。唐柳宗元《沛国汉原庙铭序》：“五神环运，炎德復起。”孙汝听注：“五神，五德也。”参见“五德”。五方之神，指勾芒、祝融、后土、蓐收、玄冥，亦称五行之神。《淮南子·要略训》：“顺时运之应，法五神之常。”《南齐书·礼志上》：“勾芒等五神，既是五帝之佐，依郑玄説，宜配食于庭。”南朝梁简文帝《吴兴楚王神庙碑》：“昔者武王询於太公，五神之礼正。”

汉语大词典(1).五脏之灵气。《老子》“谷神不死”汉河上公注：“神，谓五藏之神也。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志。五藏尽伤，则五神去矣。”(2).指五脏。宋范仲淹《谢赐凤茶表》：“濯五神之精爽，祛百疾之冥烦。”(3).指五帝。《汉书·礼乐志》：“五神相，包四邻，土地广，扬浮云。”颜师古注引如淳曰：“五帝为太一相也。”参见“五帝”。(4).五德。唐柳宗元《沛国汉原庙铭序》：“五神环运，炎德复起。”孙汝听注：“五神，五德也。”参见“五德”。(5).五方之神，指勾芒、祝融、后土、蓐收、玄冥，亦称五行之神。《淮南子·要略训》：“顺时运之应，法五神之常。”《南齐书·礼志上》：“勾芒等五神，既是五帝之佐，依郑玄说，宜配食于庭。”南朝梁简文帝《吴兴楚王神庙碑》：“昔者武王询于太公，五神之礼正。”

其他释义1.五脏之灵气。2.指五脏。3.指五帝。4.五德。5.五方之神，指勾芒﹑祝融﹑后土﹑蓐收﹑玄冥，亦称五行之神。

1.是在呼吸、吐纳之间进行，归根结柢是修炼五神的精、气、神三宝来强化心肝脾肺肾，至于五神中‘魂’与‘魄’的修炼、暂时不是萧宇的能力所及。

2.袁隆平杂交水稻的成功，神五神六接连的成功发射，刘翔的一个又一个成功跨越，是今人勤奋的真实写照。

3.翟志刚曾入选“神五”、“神六”飞行梯队，两次与“飞天”失之交臂。

4.同一集中，刘诗诗饰演的侠女玉儿来到军营中抢夺“河洛石刻”，相传“河洛石刻”记载着上古五神器之一昆仑镜的下落。

5.五神的话音刚落，带着至阴之气的天雷分五个方向一起奔向洞顶的宝葫芦，整个山洞的温度随之骤降，身为凡人的思源立时被冻得瑟瑟发抖。

6.他便是个仙界最受欢迎的人，玉帝与西王母的儿子，天界五神将之一的日神将广润上仙。

7.在“神五”“神六”飞行中，航天员的任务主要是舱内操作和生活的自我照料。

8.王兆耀今天向记者表示，“神五”、“神六”所面临的只是发射与回收两个风险集中段，如今“神七”增加了出舱这一高风险时段。 

9.吐纳之间进行,归根结柢是修炼五神的精、气、神三宝来强化心肝脾肺肾,至于五神中‘魂’与‘魄’的修炼、暂时不是萧宇的能力所及。

10.曾宪梓父子与国家“神五”、“神六”、“神七”航天英雄在一起,左起:翟志刚、吴杰、聂海胜、杨利伟、曾宪梓、费俊龙、景海鹏、刘伯明、曾智明。