词语解释即《尚书》。儒家经典之一。抄写佛经。书经[shūjīng]⒈即《尚书》。儒家经典之一。抄写佛经。

引证解释⒈即《尚书》。儒家经典之一。⒉抄写佛经。引唐王梵志《寻常勤念佛》诗：“寻常勤念佛，昼夜爱书经。”

综合释义书名。相传由孔子所授，记三代以上的典谟训诰。原本百篇，亡于秦火，其后有今文、古文二种。今文尚书系汉初伏生口授于鼂错，凡二十九篇；古文尚书系汉鲁恭王坏孔子旧宅，在壁中所得的竹简尚书，科斗文，共四十六卷。汉孔安国曾献古文尚书于武帝，而未得立于学官，后遂亡失；至东晋时，梅赜所献之古文尚书五十八篇，其中二十五篇宋以来即疑其伪，然自孔颖达作五经正义，即用梅本，至今仍为一般所诵习。也称为「尚书」。抄写佛经。唐王梵志《寻常勤念佛》诗：“寻常勤念佛，昼夜爱书经。”

汉语大词典(1).即《尚书》。儒家经典之一。(2).抄写佛经。唐王梵志《寻常勤念佛》诗：“寻常勤念佛，昼夜爱书经。”

国语辞典书名。相传由孔子所授，记三代以上的典谟训诰。原本百篇，亡于秦火，其后有今文、古文二种。今文尚书系汉初伏生口授于鼌错，凡二十九篇；古文尚书系汉鲁恭王坏孔子旧宅，在壁中所得的竹简尚书，科斗文，共四十六卷。汉孔安国曾献古文尚书于武帝，而未得立于学官，后遂亡失；至东晋时，梅赜所献之古文尚书五十八篇，其中二十五篇宋以来即疑其伪，然自孔颖达作五经正义，即用梅本，至今仍为一般所诵习。书经[shūjīng]⒈书名。相传由孔子所授，记三代以上的典谟训诰。原本百篇，亡于秦火，其后有今文、古文二种。今文尚书系汉初伏生口授于鼌错，凡二十九篇；古文尚书系汉鲁恭王坏孔子旧宅，在壁中所得的竹简尚书，科斗文，共四十六卷。汉孔安国曾献古文尚书于武帝，而未得立于学官，后遂亡失；至东晋时，梅赜所献之古文尚书五十八篇，其中二十五篇宋以来即疑其伪，然自孔颖达作五经正义，即用梅本，至今仍为一般所诵习。

辞典修订版书名。相传由孔子所授，记三代以上的典谟训诰。原本百篇，亡于秦火，其后有今文、古文二种。今文尚书系汉初伏生口授于鼂错，凡二十九篇；古文尚书系汉鲁恭王坏孔子旧宅，在壁中所得的竹简尚书，科斗文，共四十六卷。汉孔安国曾献古文尚书于武帝，而未得立于学官，后遂亡失；至东晋时，梅赜所献之古文尚书五十八篇，其中二十五篇宋以来即疑其伪，然自孔颖达作五经正义，即用梅本，至今仍为一般所诵习。也称为「尚书」。

英语The Book of History

其他释义1.即《尚书》。儒家经典之一。2.抄写佛经。

1.龙首扬正气，龙尾荡清风，龙口吐瑞气，龙睛放祥光，龙须书经典，龙角承孝慈，龙爪崇仁德，龙胆报国忠，龙心存善念，龙子壮国威。

2.《无上秘要》卷八十七所引《洞真藏景录形神经》《洞章琼文帝章经》《洞真太上隐书经》《洞真八素真经》《真迹经》等，即出于南北朝，书中多论尸解术。

3.诗书经纶却并非特别出彩，最多只是早慧而已，他背诵那些四书五经道德文章凭的是记性超群，至于说写诗作赋，那水平不过是一般罢了。

4.刘郎君，奴家身无长物，这些年却也积攒了些许钱财，可以尽数奉送给主人家，奴婢也识得些诗书经籍，粗通音韵，可以为郎君作一整理文卷的婢女，希望郎君垂怜。

5.汴梁国子监刻书，经史子集四部皆备，具有极高的学术价值和艺术价值，是后代刻书的典范。

6.礼仪文明，擎立诚信；礼尚往来，如醇交情；礼贤下士，惟吾德馨；礼记论著，儒家书经；礼以待人，文质彬彬；礼让谦虚，天道酬勤；礼乐春秋，修身学进！

7.本课程网页包含的互动彩色动画及线上教科书经“史隆基金会”经费补助，并由其旗下“非同步学习网络”计划之授权。

8.当前，高校图书馆普遍存在着思想观念陈旧，员工素质参差不齐，图书经费紧张，文献利用率低等问题。

9.烬余之书，斥卖殆尽，祖父放弃旧书经营，专司修书业务，技艺达到炉火纯青。 

10.且不说软禁期内不得出门之事，这小子我看天资聪颖，若是还是通读诗书经义，学得满腹文章，日后若有二心，危害自然更大。