词语解释1.承受。2.犹禀受。3.犹遭受。膺受[yīngshòu]⒈承受。⒉犹禀受。⒊犹遭受。

基础解释承受。犹禀受。犹遭受。

引证解释⒈承受。引《书·君陈》：“惟予一人膺受多福。”孔传：“惟我一人亦当受其多福。”《逸周书·克殷》：“武王再拜稽首，膺受大命，革殷，受天明命。”《汉书·王莽传上》：“膺受元命，豫知成败。”《晋书·刘毅传》：“膺受嘉祥。”《新唐书·崔祐甫传》：“公卿大臣膺受宠禄。”宋叶适《上光宗皇帝札子》：“陛下严祗寅威，足以膺受付託。”⒉犹禀受。引汉蔡邕《太尉乔公碑》：“膺受纯性，诞有特表，岐嶷而超等，揔角而逸羣。”《楚辞·天问》“撰体胁鹿，何以膺之”宋朱熹集注：“天撰十二神鹿，一身、八足、两头，独何膺受此形体乎？”⒊犹遭受。引郭沫若《文化与战争》：“近几年来的自由主义者和民主主义者也膺受了同样的命运。”郭沫若《新文化的使命》：“民族已经膺受着空前的浩劫，而一二文学教员们却要高喊着‘与抗战无关’。”

网络解释膺受膺受拼音是yīngshòu，注音是ㄧㄥㄕㄡˋ

综合释义承受。《书·君陈》：“惟予一人膺受多福。”孔传：“惟我一人亦当受其多福。”《逸周书·克殷》：“武王再拜稽首，膺受大命，革殷，受天明命。”《汉书·王莽传上》：“膺受元命，豫知成败。”《晋书·刘毅传》：“膺受嘉祥。”《新唐书·崔祐甫传》：“公卿大臣膺受宠禄。”宋叶适《上光宗皇帝札子》：“陛下严祗寅威，足以膺受付託。”犹禀受。汉蔡邕《太尉乔公碑》：“膺受纯性，诞有特表，岐嶷而超等，揔角而逸羣。”《楚辞·天问》“撰体胁鹿，何以膺之”宋朱熹集注：“天撰十二神鹿，一身、八足、两头，独何膺受此形体乎？”犹遭受。郭沫若《文化与战争》：“近几年来的自由主义者和民主主义者也膺受了同样的命运。”郭沫若《新文化的使命》：“民族已经膺受着空前的浩劫，而一二文学教员们却要高喊着‘与抗战无关’。”膺受[yīngshòu]身受、当受。《书经．君陈》：「惟予一人，膺受多福。」《文选．陈琳．檄吴将部曲文》：「皆宜膺受多福，保乂子孙。」

网友释义膺受拼音是yīngshòu，注音是ㄧㄥㄕㄡˋ

汉语大词典(1).承受。《书·君陈》：“惟予一人膺受多福。”孔传：“惟我一人亦当受其多福。”《逸周书·克殷》：“武王再拜稽首，膺受大命，革殷，受天明命。”《汉书·王莽传上》：“膺受元命，豫知成败。”《晋书·刘毅传》：“膺受嘉祥。”《新唐书·崔祐甫传》：“公卿大臣膺受宠禄。”宋叶适《上光宗皇帝札子》：“陛下严祗寅威，足以膺受付托。”(2).犹禀受。汉蔡邕《太尉乔公碑》：“膺受纯性，诞有特表，岐嶷而超等，揔角而逸群。”《楚辞·天问》“撰体胁鹿，何以膺之”宋朱熹集注：“天撰十二神鹿，一身、八足、两头，独何膺受此形体乎？”(3).犹遭受。郭沫若《文化与战争》：“近几年来的自由主义者和民主主义者也膺受了同样的命运。”郭沫若《新文化的使命》：“民族已经膺受着空前的浩劫，而一二文学教员们却要高喊着‘与抗战无关’。”

国语辞典身受、当受。膺受[yīngshòu]⒈身受、当受。引《书经·君陈》：「惟予一人，膺受多福。」《文选·陈琳·檄吴将部曲文》：「皆宜膺受多福，保乂子孙。」

辞典修订版身受、当受。《书经．君陈》：「惟予一人，膺受多福。」《文选．陈琳．檄吴将部曲文》：「皆宜膺受多福，保乂子孙。」

1.陛下严祗寅畏，足以膺受付托;仁恕温厚，足以慰答望;虚心无我，足以容受正直;……于此而先明所以治国之意，又何难哉!

2.若果如此，我便再用几百年苦功，也不能位列仙班，膺受敕命，白白的瞧那西方老龙，昂头天外，得意一时，可羞可惭，就是气也得气死了。

3.隐迹为牧豕家奴，后来却膺受长平侯的爵秩;降身为屠狗贱业，后来竟大启舞阳侯的封荣。

4.帝与辅臣议及天书，皆先帝尊道膺受灵贶，殊尤之瑞属于元圣，不可留于人间，宜于永定陵奉安。

5.若果如此,我便再用几百年苦功,也不能位列仙班,膺受敕命,白白的瞧那西方老龙,昂头天外,得意一时,可羞可惭,就是气也得气死了。[查字典造句网https://www.chazidian.com/zj-357395/]

6.隐迹为牧豕家奴,后来却膺受长平侯的爵秩;降身为屠狗贱业,后来竟大启舞阳侯的封荣。（查字典www。chazidian。com造句）