词语解释1.推崇有德才的人。上，通'尚'。2.德才超着的人。3.谓德才超人。

基础解释推崇有德才的人。上，通/'尚/'。德才超着的人。谓德才超人。

引证解释⒈推崇有德才的人。上，通“尚”。引《老子》：“不上贤，使民不争。”《韩非子·忠孝》：“是废常上贤则乱，舍法任智则危。故曰：上法而不上贤。”《汉书·艺文志序》：“选士大射是以上贤。”⒉德才超著的人。引《荀子·正论》：“上贤禄天下，次贤禄一国，下贤禄田邑。”《汉书·翼奉传》：“周至成王，有上贤之材，因文武之业，以周召为辅，有司各敬其事，在位莫非其人。”晋傅玄《傅子》卷四：“以曄之明智权计，若居之以德义，行之以忠信，古之上贤，何以加诸。”⒊谓德才超人。引康有为《大同书》丙部：“士人民家，则虽以孔子之至贤，仅摄相事；颜渊之上贤，不得一命。”

网络解释上贤上贤是指推崇有德才的人，出处《老子》。

综合释义推崇有德才的人。上，通“尚”。《老子》：“不上贤，使民不争。”《韩非子·忠孝》：“是废常上贤则乱，舍法任智则危。故曰：上法而不上贤。”《汉书·艺文志序》：“选士大射是以上贤。”德才超著的人。《荀子·正论》：“上贤禄天下，次贤禄一国，下贤禄田邑。”《汉书·翼奉传》：“周至成王，有上贤之材，因文武之业，以周召为辅，有司各敬其事，在位莫非其人。”晋傅玄《傅子》卷四：“以曄之明智权计，若居之以德义，行之以忠信，古之上贤，何以加诸。”谓德才超人。康有为《大同书》丙部：“士人民家，则虽以孔子之至贤，仅摄相事；颜渊之上贤，不得一命。”上贤[shàngxián]谓贤才也。《汉书·翼奉传》：「成王有上贤之材，因文武之业。」；汉、歧〈孟子题辞〉：「当世取士，务先权谋，以为上贤。」；南朝梁、沈约〈齐故安陆昭王碑文〉：「公以密戚上贤，俄而奉职。」崇重贤人也。《礼记·王制》：「上贤以崇德。」；《淮南子·犯论训》：「兼爱上贤，右鬼非命。」《六韬·文韬》篇名。《墨子》篇名。

汉语大词典(1).推崇有德才的人。上，通“尚”。《老子》：“不上贤，使民不争。”《韩非子·忠孝》：“是废常上贤则乱，舍法任智则危。故曰：上法而不上贤。”《汉书·艺文志序》：“选士大射是以上贤。”(2).德才超著的人。《荀子·正论》：“上贤禄天下，次贤禄一国，下贤禄田邑。”《汉书·翼奉传》：“周至成王，有上贤之材，因文武之业，以周召为辅，有司各敬其事，在位莫非其人。”晋傅玄《傅子》卷四：“以晔之明智权计，若居之以德义，行之以忠信，古之上贤，何以加诸。”(3).谓德才超人。康有为《大同书》丙部：“士人民家，则虽以孔子之至贤，仅摄相事；颜渊之上贤，不得一命。”

其他解释1.谓贤才也。《汉书·翼奉传》：「成王有上贤之材，因文武之业。」；汉、歧〈孟子题辞〉：「当世取士，务先权谋，以为上贤。」；南朝梁、沈约〈齐故安陆昭王碑文〉：「公以密戚上贤，俄而奉职。」

1.虽今上贤明励精图治，奈官场积弊已久，凡大些的案子略一深查便牵扯到王公贵族甚至于亲王皇子，今上也难以决断。

2.承至言于先圣，受真教于上贤;探赜妙门，精穷奥业，一乘、五律之道，驰骤于心田;八藏、三箧之文，波涛于口海。

3.茅屋采椽，是以贵俭;养三老五更，是以兼爱;选士大射，是以上贤;宗祀严父，是以右鬼;顺四时而行，是以非命;以孝视天下，是以上同;此其所长也。

4.上贤下不肖，取诚信，去诈伪，禁暴乱，止奢侈。

5.北线,日清水规矩中将指挥的第41师团及池之上贤吉少将指挥的独立混成第9旅团共约30000余人,以中央突破之闪电战术,由横岭关方面向横垣大道西侧猛攻。

6.虽今上贤明励精图治,奈官场积弊已久,凡大些的案子略一深查便牵扯到王公贵族甚至于亲王皇子,今上也难以决断。(查字典造句网www.chazidian.com/zj-343570/)

7.承至言于先圣,受真教于上贤;探赜妙门,精穷奥业,一乘、五律之道,驰骤于心田;八藏、三箧之文,波涛于口海。【查字典造句www。chazidian。com】