词语解释亦作“栖神”。凝神专一。为道家保其根本，养其元神之术。谓死后安息。指止息，安居。犹入定。栖神[qīshén]⒈亦作“栖神”。凝神专一。为道家保其根本，养其元神之术。谓死后安息。指止息，安居。犹入定。

引证解释⒈亦作“栖神”。⒉凝神专一。为道家保其根本，养其元神之术。引《淮南子·泰族训》：“今夫道者，藏精於内，栖神於心，静漠恬淡，讼繆胸中。”《晋书·阮籍传》：“籍尝於苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术。”南朝梁陶弘景《真诰·运象二》：“为道者常渊澹以独处，每栖神以游闲。”唐吴筠《游仙》诗之三：“百关弥调畅，方寸益清越。栖神合虚无，洞览周恍惚。”⒊谓死后安息。引北魏郦道元《水经注·汝水》：“左右深松列植，筠柏交荫，尹公度之所栖神处也。”宋赞宁《宋高僧传·习禅·太毓》：“九月合朔，色相不动而示灭于山之院，享年八十，僧腊五十八……十月，栖神于院之庭，从其宜也。”⒋指止息，安居。引明汪道昆《高唐梦》：“神女请坐。闻神女栖神高唐之上，那高唐风景若何？”⒌犹入定。引南朝梁慧皎《高僧传·习禅·帛僧光》：“光於南山见石室，乃止其中，安禪合掌，以为栖神之处。”

网络解释栖神栖神，亦作“栖神”。有“凝神专一、止息，安居”之意。

综合释义亦作“栖神”。凝神专一。为道家保其根本，养其元神之术。《淮南子·泰族训》：“今夫道者，藏精於内，栖神於心，静漠恬淡，讼繆胸中。”《晋书·阮籍传》：“籍尝於苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术。”南朝梁陶弘景《真诰·运象二》：“为道者常渊澹以独处，每栖神以游闲。”唐吴筠《游仙》诗之三：“百关弥调畅，方寸益清越。栖神合虚无，洞览周恍惚。”谓死后安息。北魏郦道元《水经注·汝水》：“左右深松列植，筠柏交荫，尹公度之所栖神处也。”宋赞宁《宋高僧传·习禅·太毓》：“九月合朔，色相不动而示灭于山之院，享年八十，僧腊五十八……十月，栖神于院之庭，从其宜也。”指止息，安居。明汪道昆《高唐梦》：“神女请坐。闻神女栖神高唐之上，那高唐风景若何？”犹入定。南朝梁慧皎《高僧传·习禅·帛僧光》：“光於南山见石室，乃止其中，安禪合掌，以为栖神之处。”

网友释义福清融侨经济技术开发区位于福建省福清市，创办于1987年，1992年经国务院批准成为国家级经济技术开发区。全区目前已开发面积约10平方公里，区内现设有光电科技园、出口加工区、洪宽台湾机电园、大埔工业园等专业园区，形成以电子信息产业为主导，玻璃精加工、铝冶炼、塑胶、食品、机电和装备制造业等多轮驱动的产业集聚园区，现拟再扩区近15平方公里。经过二十多年的不断努力，开发区以10平方公里的土地，打造出工业年产值近700亿的经济规模。每平方公里土地实现工业产值66亿元、出口交货值6.22亿美元、税收收入1.28亿元。目前，累计已入驻企业700多家，总投资额超过50亿美元。涌现出如冠捷科技、福耀集团等多家国内外知名企业。融侨经济技术开发区先后获批为国家显示器产业园、国家新型工业化产业示范基地和福清国家平板显示高新技术产业化基地。

汉语大词典亦作“栖神”。(1).凝神专一。为道家保其根本，养其元神之术。《淮南子·泰族训》：“今夫道者，藏精于内，栖神于心，静漠恬淡，讼缪胸中。”《晋书·阮籍传》：“籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术。”南朝梁陶弘景《真诰·运象二》：“为道者常渊澹以独处，每栖神以游闲。”唐吴筠《游仙》诗之三：“百关弥调畅，方寸益清越。栖神合虚无，洞览周恍惚。”(2).谓死后安息。北魏郦道元《水经注·汝水》：“左右深松列植，筠柏交荫，尹公度之所栖神处也。”宋赞宁《宋高僧传·习禅·太毓》：“九月合朔，色相不动而示灭于山之院，享年八十，僧腊五十八……十月，栖神于院之庭，从其宜也。”(3).指止息，安居。明汪道昆《高唐梦》：“神女请坐。闻神女栖神高唐之上，那高唐风景若何？”(4).犹入定。南朝梁慧皎《高僧传·习禅·帛僧光》：“光于南山见石室，乃止其中，安禅合掌，以为栖神之处。”

其他释义1.亦作'栖神'。2.凝神专一。为道家保其根本，养其元神之术。3.谓死后安息。4.指止息，安居。5.犹入定。

1.若问极乐世界为何要如此之庄严美好？答案是：佛愿如此。佛要未往生者，生稀有想，栖神净域，一心念佛，求生其国；若已生者，一切俱足，不作他想，一心求道，直至成佛。