词语解释1.尚书等近臣所用帻巾。2.官名。纳言[nàyán]⒈古官名。主出纳王命。⒉尚书等近臣所用帻巾。

引证解释⒈古官名。主出纳王命。按，秦汉不置，王莽依古制，改大司农为纳言，有纳言将军严尤。北周初有御伯中大夫，掌出入侍从。保定四年改御伯为纳言。宣帝末又置侍中。隋避文帝父杨忠诔，改侍中为纳言，炀帝大业十二年又改纳言为侍内。唐初为纳言，唐武德四年改为侍中。参阅《通典·职官三》。引《书·舜典》：“命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。”孔传：“纳言，喉舌之官，听下言纳於上，受上言宣於下，必以信。”⒉尚书等近臣所用帻巾。引《后汉书·舆服志下》：“尚书幘收，方三寸，名曰纳言，示以忠正，显近职也。”

网络解释纳言纳言，古官名。主出纳王命。尚书等近臣所用帻巾。从字面看，“纳言”寓有居高位而广纳群言、广征贤论之义。'纳言'是古代贵族帽子上的配饰，纳言之饰，始于汉代，唐宋因之。《后汉书·服》载：“巾，合后施收，尚书巾帻，收方三寸，名曰纳言，示以忠正，显近职也。”又《宋史·舆服志》载：所谓施收者，即纳言；其定制为“其分三寸”。纳言，原是职官之名，始见于《书·尧典》，职责是宣达帝命。隋代避隋文帝之父杨忠谦名之讳，凡中字皆不用，故用此名以代帝侍中；唐初尚沿用，后仍改侍中。

综合释义古官名。主出纳王命。《书·舜典》：“命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。”孔传：“纳言，喉舌之官，听下言纳於上，受上言宣於下，必以信。”按，秦汉不置，王莽依古制，改大司农为纳言，有纳言将军严尤。北周初有御伯中大夫，掌出入侍从。保定四年改御伯为纳言。宣帝末又置侍中。隋避文帝父杨忠诔，改侍中为纳言，炀帝大业十二年又改纳言为侍内。唐初为纳言，唐武德四年改为侍中。参阅《通典·职官三》。尚书等近臣所用帻巾。《后汉书·舆服志下》：“尚书幘收，方三寸，名曰纳言，示以忠正，显近职也。”

汉语大词典(1).古官名。主出纳王命。《书·舜典》：“命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。”孔传：“纳言，喉舌之官，听下言纳于上，受上言宣于下，必以信。”按，秦汉不置，王莽依古制，改大司农为纳言，有纳言将军严尤。北周初有御伯中大夫，掌出入侍从。保定四年改御伯为纳言。宣帝末又置侍中。隋避文帝父杨忠诔，改侍中为纳言，炀帝大业十二年又改纳言为侍内。唐初为纳言，唐武德四年改为侍中。参阅《通典·职官三》。(2).尚书等近臣所用帻巾。《后汉书·舆服志下》：“尚书帻收，方三寸，名曰纳言，示以忠正，显近职也。”

国语辞典职官名：(1)​掌传达王命。《书经．舜典》：「命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。」(2)​侍中的别名。参见「侍中」条。纳言[nàyán]⒈职官名：(1)​掌传达王命。(2)​侍中的别名。参见「侍中」条。引《书经·舜典》：「命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。」

辞典修订版职官名：(1)掌传达王命。《书经．舜典》：「命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。」(2)侍中的别名。参见「侍中」条。

1.作者清少纳言与当时的紫式部、和泉式部并称“王朝文学三才媛”，她出身于书香门第，作为女官侍奉中宫定子，直到定子过世，大约七个年头。

2.清少纳言在这部具有宫廷文学性质的随笔作品中，依据自己的审美基准来引用白氏诗文，而且所引用的基本上都属于闲适感伤类型的作品。

3.为了这个工程，组成了一个由尚书令杨素、纳言杨达、将作大匠宇文恺等宰相重臣参加的工作班子，因为这些人身份、职务都很高，所以工作班子的权限也很大。

4.论文作者通过考察指出，抒发人生感悟和追求大自然的美是白居易和清少纳言共同的理想，这一点同时也是白居易文学能够流行于平安王朝的原因之一。

5.这是一种高雅的智慧游戏，臣子们有时利用陪弈的良机，向帝王纳言进谏。

6.清少纳言是日本人，著名作家，与紫式部、和泉式部并称平安时代三大才女。

7.作者清少纳言与当时的紫式部、和泉式部并称。

8.和泉式部是与紫式部、清少纳言齐名的日本平安时代“三才媛”。

9.大纳言不胜焦灼，便悄悄地带了两个随身侍从，微行来到难波港。