驯雉
【拼音】:xùn zhì
【注音】:ㄒㄨㄣˋㄓˋ
【结构】:驯(左右结构)雉(左右结构)
【繁体】:馴雉
词语解释1.驯顺的雉。2.《后汉书.鲁恭传》:'建初七年,郡国螟伤稼,犬牙缘界,不入中牟。河南尹袁安闻之,疑其不实,使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌,俱坐桑下,有雉过,止其傍。傍有童儿,亲曰:'儿何不捕之?'儿言:'雉方将雏。'亲瞿然而起,与恭诀曰:'所以来者,欲察君之政迹耳。今虫不犯境,此一异也;化及鸟兽,此二异也;竖子有仁心﹐此三异也。久留,徒扰贤者耳。''后以'驯雉'为称颂地方官吏施行仁政,泽及鸟兽之典。
基础解释驯顺的雉。
引证解释⒈驯顺的雉。引《晋书·孝友传论》:“许孜少而敏学,礼备在三。驯雉栖其梁栋。”⒉《后汉书·鲁恭传》:“建初七年,郡国螟伤稼,犬牙缘界,不入中牟。河南尹袁安闻之,疑其不实,使仁恕掾肥亲往廉之。引恭随行阡陌,俱坐桑下,有雉过,止其傍。傍有童儿,亲曰:‘儿何不捕之?’儿言:‘雉方将雏。’亲瞿然而起,与恭诀曰:‘所以来者,欲察君之政迹耳。今虫不犯境,此一异也;化及鸟兽,此二异也;竖子有仁心,此三异也。久留,徒扰贤者耳。’”后以“驯雉”为称颂地方官吏施行仁政,泽及鸟兽之典。五代李瀚《蒙求》诗:“鲁恭驯雉,宋均去兽。”明沉鲸《双珠记·刑逼成招》:“割鸡聊自试,驯雉信非难。”
网络解释驯雉驯雉,古代汉语词汇,称颂地方官吏施行仁政泽及鸟兽之典。出自《晋书·孝友传论》:“许孜少而敏学,礼备在三。驯雉栖其梁栋。”
综合释义驯顺的雉。《晋书·孝友传论》:“许孜少而敏学,礼备在三。驯雉栖其梁栋。”《后汉书·鲁恭传》:“建初七年,郡国螟伤稼,犬牙缘界,不入中牟。河南尹袁安闻之,疑其不实,使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌,俱坐桑下,有雉过,止其傍。傍有童儿,亲曰:‘儿何不捕之?’儿言:‘雉方将雏。’亲瞿然而起,与恭诀曰:‘所以来者,欲察君之政迹耳。今虫不犯境,此一异也;化及鸟兽,此二异也;竖子有仁心,此三异也。久留,徒扰贤者耳。’”后以“驯雉”为称颂地方官吏施行仁政,泽及鸟兽之典。五代李瀚《蒙求》诗:“鲁恭驯雉,宋均去兽。”明沉鲸《双珠记·刑逼成招》:“割鸡聊自试,驯雉信非难。”驯雉[xùnzhì]驯顺的雉。《后汉书.鲁恭传》:'建初七年,郡国螟伤稼,犬牙缘界,不入中牟。河南尹袁安闻之,疑其不实,使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌,俱坐桑下,有雉过,止其傍。傍有童儿,亲曰:'儿何不捕之?'儿言:'雉方将雏。'亲瞿然而起,与恭诀曰:'所以来者,欲察君之政迹耳。今虫不犯境,此一异也;化及鸟兽,此二异也;竖子有仁心﹐此三异也。久留,徒扰贤者耳。''后以'驯雉'为称颂地方官吏施行仁政,泽及鸟兽之典。
汉语大词典(1).驯顺的雉。《晋书·孝友传论》:“许孜少而敏学,礼备在三。驯雉栖其梁栋。”(2).《后汉书·鲁恭传》:“建初七年,郡国螟伤稼,犬牙缘界,不入中牟。河南尹袁安闻之,疑其不实,使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌,俱坐桑下,有雉过,止其傍。傍有童儿,亲曰:‘儿何不捕之?’儿言:‘雉方将雏。’亲瞿然而起,与恭诀曰:‘所以来者,欲察君之政迹耳。今虫不犯境,此一异也;化及鸟兽,此二异也;竖子有仁心,此三异也。久留,徒扰贤者耳。’”后以“驯雉”为称颂地方官吏施行仁政,泽及鸟兽之典。五代李瀚《蒙求》诗:“鲁恭驯雉,宋均去兽。”明沈鲸《双珠记·刑逼成招》:“割鸡聊自试,驯雉信非难。”
读音:xùn
[xùn]
(1)(形)顺服的;善良:温~|~顺。
(2)(动)使顺服:善于~虎。
读音:zhì
[zhì]
1.鸟,外形像鸡,雄的尾巴长,羽毛美丽,多为赤铜色或深绿色,有光泽,雌的尾巴稍短,灰褐色。善走,不能久飞。种类很多,都是珍禽,如血雉、长尾雉等。通称野鸡,有的地区叫山鸡。
2.古代城墙长三丈高一丈叫一雉。