词语解释1.亦作'还返'。2.返回。3.回复。4.指还丹。

基础解释亦作/'还返/'。返回。3.回复。4.指还丹。

引证解释⒈亦作“还返”。⒉返回。引《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎夏於南郊。还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣説。”《韩非子·喻老》：“晋已取虢，还反灭虞。”《穆天子传》卷六：“壬子，天子具官见邢侯、曹侯，天子还返，邢侯、曹侯执见拜天子之武一。”《宋书·临川烈武王道规传》：“吾今取谦（桓谦），往至便克，沉疑之间，已自还反。”宋黄庭坚《奉和王世弼》：“田园虽足乐，及时思还返。”元郝经《云梦》诗：“鹅鸛不知家，悠悠忘还返。”⒊回复。引《淮南子·原道训》：“已彫已琢，还反於朴。无为为之而合于道，无为言之而通乎德。”汉赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“昔桀囚汤而不诛，紂囚文王而不杀，天道还反，祸转成福。”⒋指还丹。参见“还丹”。引唐吕岩《渔父词·神异》：“还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。金鼎内，迥朦朧，换骨添筋处处通。”

网络解释还反亦作“还返”。1.返回。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎夏於南郊。还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣说。”《韩非子·喻老》：“晋已取虢，还反灭虞。”

综合释义亦作“还返”。返回。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎夏於南郊。还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣説。”《韩非子·喻老》：“晋已取虢，还反灭虞。”《穆天子传》卷六：“壬子，天子具官见邢侯、曹侯，天子还返，邢侯、曹侯执见拜天子之武一。”《宋书·临川烈武王道规传》：“吾今取谦（桓谦），往至便克，沉疑之间，已自还反。”宋黄庭坚《奉和王世弼》：“田园虽足乐，及时思还返。”元郝经《云梦》诗：“鹅鸛不知家，悠悠忘还返。”回复。《淮南子·原道训》：“已彫已琢，还反於朴。无为为之而合于道，无为言之而通乎德。”汉赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“昔桀囚汤而不诛，紂囚文王而不杀，天道还反，祸转成福。”指还丹。唐吕岩《渔父词·神异》：“还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。金鼎内，迥朦朧，换骨添筋处处通。”参见“还丹”。

汉语大词典亦作“还返”。(1).返回。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎夏于南郊。还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣说。”《韩非子·喻老》：“晋已取虢，还反灭虞。”《穆天子传》卷六：“壬子，天子具官见邢侯、曹侯，天子还返，邢侯、曹侯执见拜天子之武一。”《宋书·临川烈武王道规传》：“吾今取谦（桓谦），往至便克，沉疑之间，已自还反。”宋黄庭坚《奉和王世弼》：“田园虽足乐，及时思还返。”元郝经《云梦》诗：“鹅鹳不知家，悠悠忘还返。”(2).回复。《淮南子·原道训》：“已彫已琢，还反于朴。无为为之而合于道，无为言之而通乎德。”汉赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“昔桀囚汤而不诛，纣囚文王而不杀，天道还反，祸转成福。”(3).指还丹。唐吕岩《渔父词·神异》：“还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。”参见“还丹”。

1.孔覆原本只是好心提点一下，却见那莫茹儿好似被戳了痛处般对着自己暴跳如雷，还反过来怒揭一下自己当年的伤疤。

2.还反映了大离子半径元素的热沉积的信息。

3.九把刀：多少孩子都在鄙视大人的青春里挣扎着成长，后来却成为他们看不起的大人。多年后沾沾自喜看着镜子，竟还反过来感叹当年自己的年少轻狂，连最后一点点失落、后悔都省下来了。真是太干脆的背叛。现在我们要对十年后的自己投下一张信任票，绝对不要成为我们不想成为的那种人。

4.常佶是领教了小野的不可理喻，可偏偏还反驳不了。

5.她们还反对封建陋习，倡导积极健康的社会新风气。

6.看小偷不但不承认还反咬自己，胖虎气得浑身发抖说话口吃，胖脸涨得像发紫的茄子。

7.鲜为人知的是，阎先生还反串过旦角，并且艺术水平颇高，令其盟弟筱兰香大为叹服。

8.为了让小品更具喜剧色彩，张浩磊不仅一人分饰两个角色，还反串饰演二舅妈。

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