词语解释1.《史记．张仪列传》:'张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰:'仪贫无行，必此盗相君之璧。'共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰:'嘻!子毋读书游说，安得此辱乎?'张仪谓其妻曰:'视吾舌尚在不?'妻笑曰:'舌在也。'仪曰:'足矣。''后因以'张仪舌'为典，谓能说善辩的口才。

基础解释指能说善辩的口才。

引证解释⒈后因以“张仪舌”为典，谓能说善辩的口才。引《史记·张仪列传》：“张仪已学而游説诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：‘仪贫无行，必此盗相君之璧。’共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰：‘嘻！子毋读书游説，安得此辱乎？’张仪谓其妻曰：‘视吾舌尚在不？’妻笑曰：‘舌在也。’仪曰：‘足矣。’”唐李白《赠崔侍御》诗：“笑吐张仪舌，愁为庄舄吟。”唐刘兼《自遣》诗：“家人莫问张仪舌，国士须知豫让心。”

网络解释张仪舌张仪舌，典故名，典出《史记》卷七十《张仪列传》。张仪因被怀疑盗相君之璧，被掠笞数百，后对他妻子说：“视吾舌尚在不？”妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”后因以“张仪舌”为典，谓能说善辩的口才。亦喻指安身进取之本，亦简称为“仪舌”等。

综合释义《史记·张仪列传》：“张仪已学而游説诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：‘仪贫无行，必此盗相君之璧。’共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰：‘嘻！子毋读书游説，安得此辱乎？’张仪谓其妻曰：‘视吾舌尚在不？’妻笑曰：‘舌在也。’仪曰：‘足矣。’”后因以“张仪舌”为典，谓能说善辩的口才。唐李白《赠崔侍御》诗：“笑吐张仪舌，愁为庄舄吟。”唐刘兼《自遣》诗：“家人莫问张仪舌，国士须知豫让心。”张仪舌[zhāngyíshé]张仪舌，典故名，典出《史记》卷七十《张仪列传》。张仪因被怀疑盗相君之璧，被掠笞数百，后对他妻子说：“视吾舌尚在不？”妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”后因以“张仪舌”为典，谓能说善辩的口才。亦喻指安身进取之本，亦简称为“仪舌”等。

汉语大词典《史记·张仪列传》：“张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：‘仪贫无行，必此盗相君之璧。’共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰：‘嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？’张仪谓其妻曰：‘视吾舌尚在不？’妻笑曰：‘舌在也。’仪曰：‘足矣。’”后因以“张仪舌”为典，谓能说善辩的口才。唐李白《赠崔侍御》诗：“笑吐张仪舌，愁为庄舄吟。”唐刘兼《自遣》诗：“家人莫问张仪舌，国士须知豫让心。”

国语辞典张仪与楚相饮酒，后楚相遗失璧玉，怀疑张仪所偷，因而鞭打他数百次，仍不承认，后释回。其妻笑以学游说遂招此祸。张仪却问他舌头是否仍在？盖舌头仍在即可继续游说。见《史记．卷七○．张仪传》。后以张仪舌指虽未发迹，但仍有发展的潜能。

辞典修订版张仪与楚相饮酒，后楚相遗失璧玉，怀疑张仪所偷，因而鞭打他数百次，仍不承认，后释回。其妻笑以学游说遂招此祸。张仪却问他舌头是否仍在？盖舌头仍在即可继续游说。见《史记．卷七零．张仪传》。后以张仪舌指虽未发迹，但仍有发展的潜能。五代．刘兼〈自遣〉诗：「家人莫问张仪舌，国士须知豫让心。」