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庙堂文学

【拼音】:miào táng wén xué

【注音】:ㄇ一ㄠˋㄊㄤˊㄨㄣˊㄒㄩㄝˊ

【简体】:庙堂文学

【繁体】:廟堂文學

解释

词语解释指古代专用于朝会﹑祭祀﹑宴飨的颂诗乐歌。亦泛指为统治阶级歌功颂德的文学作品。庙堂文学[miàotángwénxué]⒈指古代专用于朝会、祭祀、宴飨的颂诗乐歌。亦泛指为统治阶级歌功颂德的文学作品。

引证解释⒈指古代专用于朝会、祭祀、宴飨的颂诗乐歌。亦泛指为统治阶级歌功颂德的文学作品。引郭沫若《蒲剑集·革命诗人屈原》:“懂得这一点,你也就可以知道一部《诗经》里面,为什么采自民间的《国风》多见‘兮’字调,而纯粹的庙堂文学的《雅》、《颂》便少见‘兮’字调,几乎没有。”茅盾《<诗论>管窥》:“社会的进步,也呈现着停滞状态,因而一般文人多变为封建的帮凶,我们的文学也就趋于庙堂文学之徒,未能朝向民间文学之路发展。”

网络解释庙堂文学庙堂文学(miàotánɡwénxué)指古代专用于朝会﹑祭祀﹑宴飨的颂诗乐歌。亦泛指为统治阶级歌功颂德的文学作品。所谓“庙堂文学”由于它的题材和写作目的,总是很难具有较高的艺术价值。不过,从文体的角度来看,则对这些作品仍有重视的必要。

综合释义指古代专用于朝会、祭祀、宴飨的颂诗乐歌。亦泛指为统治阶级歌功颂德的文学作品。郭沫若《蒲剑集·革命诗人屈原》:“懂得这一点,你也就可以知道一部《诗经》里面,为什么采自民间的《国风》多见‘兮’字调,而纯粹的庙堂文学的《雅》、《颂》便少见‘兮’字调,几乎没有。”茅盾《<诗论>管窥》:“社会的进步,也呈现着停滞状态,因而一般文人多变为封建的帮凶,我们的文学也就趋于庙堂文学之徒,未能朝向民间文学之路发展。”庙堂文学[miàotángwénxué]堂皇典雅、歌功颂德的文学。如诗经中的三颂,多属庙堂文学。

汉语大词典指古代专用于朝会、祭祀、宴飨的颂诗乐歌。亦泛指为统治阶级歌功颂德的文学作品。郭沫若《蒲剑集·革命诗人屈原》:“懂得这一点,你也就可以知道一部《诗经》里面,为什么采自民间的《国风》多见‘兮’字调,而纯粹的庙堂文学的《雅》、《颂》便少见‘兮’字调,几乎没有。”茅盾《〈诗论〉管窥》:“社会的进步,也呈现着停滞状态,因而一般文人多变为封建的帮凶,我们的文学也就趋于庙堂文学之徒,未能朝向民间文学之路发展。”

国语辞典堂皇典雅、歌功颂德的文学。如诗经中的三颂,多属庙堂文学。庙堂文学[miàotángwénxué]⒈堂皇典雅、歌功颂德的文学。如诗经中的三颂,多属庙堂文学。

其他释义1.指古代专用于朝会﹑祭祀﹑宴飨的颂诗乐歌。亦泛指为统治阶级歌功颂德的文学作品。

字义分解

读音:miào

[miào]

(1)(名)旧时供祖宗神位的处所:宗~|家~。

(2)(名)供神佛或历史上有名人物的处所:土地~|孔~。

(3)(名)庙会:赶~。

读音:táng

[táng]

(1)(名)正房:~房|~屋。

(2)(名)专为某种活动用的房屋:会~|饭~。

(3)(名)旧时官府中举行仪式、审讯案件的地方:大~|祠~。

(4)(名)堂房。

(5)(名)(量)ɑ)用于成套的家具:一~家具。b)用于分节的课程:一~家具。b)用于分节的课程

读音:wén

[wén]

(1)(名)文字;记录语言的符号:中~。

(2)(名)文章;作品:美~。

(3)(名)文言:半~半白。

(4)(名)指社会发展到较高阶段表现出来的状态:~化|~明|~物。

(5)(名)旧时指礼节仪式:虚~|繁~缛节。

(6)(名)非军事的(跟‘武’相对):~职|~武双全。

(7)(名)古时称在身上、脸上刺画花纹或字:~身|~了双颊。

(8)(旧读wèn)掩饰:~过饰非。

(9)(名)关于读书人的:~人。

(10)(名)姓。

(11)(量)一文不值。

(12)(形)柔和;不猛烈:~雅|~火。

(13)(形)自然界的某些现象:天~|水~。

读音:xué

[xué]

(1)(动)学习:~书法。

(2)(动)模仿:鹦鹉~舌|~得很像。

(3)(名)学问:博~|才疏~浅|治~。

(4)(名)指学科:化~|数~|新~。

(5)(名)学校:小~|大~。

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