荆楚
【拼音】:jīng chǔ
【注音】:ㄐ一ㄥㄔㄨˇ
【结构】:荆(左右结构)楚(上下结构)
【简体】:荆楚
【繁体】:荊楚
词语解释1.是指古域包括现今湖北全域及其周围,现指湖北省。2.木名。古时用为刑杖。3.是指古域包括现今湖北全域及其周围,现指湖北省。荆楚[jīngchǔ]⒈荆为楚之旧号,略当古荆州地区,在今湖北湖南一带。⒉木名。古时用为刑杖。
引证解释⒈荆为楚之旧号,略当古荆州地区,在今湖北湖南一带。引《诗·商颂·殷武》:“挞彼殷武,奋伐荆楚。”《楚辞·大招》:“自恣荆楚,安以定只。”唐杜甫《江上》诗:“江上日多雨,萧萧荆楚秋。”宋周邦彦《齐天乐·端午》词:“角黍包金,香蒲泛玉,风物依然荆楚。”清魏源《<圣武记>序》:“荆楚以南,有积感之民焉。”⒉木名。古时用为刑杖。引明余继登《典故纪闻》卷一:“太祖指道旁荆楚谓世子曰:‘古者用此为扑刑,盖以其能去风,虽伤不至过甚。’”
网络解释荆楚荆楚是指古域包括现今湖北全域及其周围,现指湖北省。荆楚部族兴起于楚,也称荆楚。楚人由长江流域三苗部落发展而来,“三苗之国,左洞庭而右彭蠡。今之江州、鄂州、岳州之地是也。”(《山海经●第六●海外南经》)
综合释义荆为楚之旧号,略当古荆州地区,在今湖北湖南一带。《诗·商颂·殷武》:“挞彼殷武,奋伐荆楚。”《楚辞·大招》:“自恣荆楚,安以定只。”唐杜甫《江上》诗:“江上日多雨,萧萧荆楚秋。”宋周邦彦《齐天乐·端午》词:“角黍包金,香蒲泛玉,风物依然荆楚。”清魏源《<圣武记>序》:“荆楚以南,有积感之民焉。”木名。古时用为刑杖。明余继登《典故纪闻》卷一:“太祖指道旁荆楚谓世子曰:‘古者用此为扑刑,盖以其能去风,虽伤不至过甚。’”
网友释义古域包括现今湖北全域及其周围,称为荆楚。现指湖北省。如成语:荆楚大地(指湖北)。
汉语大词典(1).荆为楚之旧号,略当古荆州地区,在今湖北湖南一带。《诗·商颂·殷武》:“挞彼殷武,奋伐荆楚。”《楚辞·大招》:“自恣荆楚,安以定只。”唐杜甫《江上》诗:“江上日多雨,萧萧荆楚秋。”宋周邦彦《齐天乐·端午》词:“角黍包金,香蒲泛玉,风物依然荆楚。”清魏源《〈圣武记〉序》:“荆楚以南,有积感之民焉。”(2).木名。古时用为刑杖。明余继登《典故纪闻》卷一:“太祖指道旁荆楚谓世子曰:‘古者用此为扑刑,盖以其能去风,虽伤不至过甚。’”
国语辞典春秋战国时代的楚国,位于荆州,故称为「荆楚」。荆楚[jīngchǔ]⒈春秋战国时代的楚国,位于荆州,故称为「荆楚」。引《诗经·商颂·殷武》:「挞彼殷武,奋伐荆楚。」
辞典修订版春秋战国时代的楚国,位于荆州,故称为「荆楚」。《诗经.商颂.殷武》:「挞彼殷武,奋伐荆楚。」
其他释义1.荆为楚之旧号,略当古荆州地区,在今湖北湖南一带。2.木名。古时用为刑杖。
1.自谓安若泰山,举无遗策,怵于邪说,即安荆楚。
2.其奇艳的艺术特色除受当时的时代风气影响外,还与屈子对荆楚秀丽山川和楚地重繁饰的巫教的艺术体验有关。
3.省博新馆,正如同一个高堂邃宇,承载着楚文化辉煌的成就和深广的遗泽,让人们全方位感知荆楚文化的命脉。
4.里中居民行编伍之制,但这可能属于秦文化因素,非荆楚旧有。
5.孟浩然是荆楚大地孕育出来的诗人,他的诗是南方山水田园诗的代表,南方地貌和荆楚文化对其人其诗产生了不可估量的影响。
6.前厅为侏儒山战役的文字、图片和实物展,中厅为汉阳县抗战历史及著名的抗战人物事迹,后厅则为荆楚版筑文史馆。
7.斯文如缕扬州学脉承余绪,哲人其萎荆楚士林仰风仪。
8.荆楚在线消息因午睡时上厕所被老师训斥,幼儿园的一个小朋友竟患上精神性多尿症。
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10.山顶立有三省界碑,东眺鄱阳波光,西望洞庭壮阔,北揽荆楚雄风,三省风光尽收眼底!如此天赐美景,不能长期“养在深闺”被埋没。
读音:jīng
[jīng]
(1)(名)落叶灌木;叶子有长柄;掌状分裂;花小;蓝紫色。枝条可用来编筐篮。
(2)(名)(Jīnɡ)姓。
读音:chǔ
[chǔ]
(1)(形)〈书〉痛苦:苦~。
(2)(名)牡荆;落叶灌木;开青色或紫色的穗状小花;鲜叶供药用。
(3)古国名。在今湖南;湖北一带;战国七雄之一:~国。
(4)姓。