词语解释称说;宣扬。道宣[dàoxuān]⒈称说；宣扬。

引证解释⒈称说；宣扬。引明宋濂《送许时用还越中序》：“夫道宣上德以昭布於四方者，史臣之事，因不辞而为之书。”

网络解释道宣释道宣（596-667），俗姓钱，字法遍，原籍吴兴长城（今浙江长兴），一作丹徒人，自称吴兴人，生于京兆长安。东汉富春侯钱让之后。唐代高僧，佛教南山律宗开山之祖，又称南山律师、南山大师，世称“律祖”。道宣研究戒律，盛名远播西域。大师一生精持戒律，依佛制筑戒坛为人授戒，撰述疏钞解释戒律，大演毗尼，后世尊为中国的律宗初祖。一生中大多数时间居终南山，故世称“南山律祖”，而中国的律宗也被称为“南山律宗”。他以《四分律》为基础，参考其他各部律典，综合各家之所长，会通大乘和小乘，形成自己独到的见解。

综合释义称说；宣扬。明宋濂《送许时用还越中序》：“夫道宣上德以昭布於四方者，史臣之事，因不辞而为之书。”　　道宣(596~667)唐代僧人，南山律宗的创始人，佛教史学家。据〔高僧传〕所载，道宣俗姓钱，润州丹徒（今江苏）人，一说浙江长兴人。十六岁出家，从日严寺智頵、大禅定寺智首学律；后听讲〔四分律〕四十遍，奠定律学基础。武德七年(624)往终南山居仿掌谷习定，整理律学。武德九年(626)撰〔四分律删繁补阙行事钞〕三卷，阐发律学，而开创南山律宗。贞观六年(632)到魏郡访法矿律师，请决疑滞学。又撰〔四分律含注戒本疏〕等，并至各地讲说律学。贞观十六年(642)入终南山丰德寺，后长居此山。显庆三年(658)，奉敕任长安西明寺上座，参与玄奘译场，负责润文；未久撰〔释门章服仪〕、〔释门归敬仪〕等。龙朔二年(662)，高宗敕令僧尼须礼拜君亲，乃与玄奘等上书力争，此事乃止。乾封二年(667)二月，于终南山麓净业寺创立戒坛，为后世建筑戒坛之法式；诸州前来受具足戒者，多达二十余人。是年十月入寂，世寿七十二；唐、宋二代追赠諡号「澄照律师」与「法慧大师」。

汉语大词典称说；宣扬。明宋濂《送许时用还越中序》：“夫道宣上德以昭布于四方者，史臣之事，因不辞而为之书。”

国语辞典唐代一位高僧的法号。俗姓钱，长城（今浙江省长兴）​人（一说丹徒人）​。幼年出家。除从慧?和智首修学外，三十岁之前更多方广学。三十岁以后便开始从事著述，并曾参加玄奘译场，负责润文。而他最主要的成就则在律学和佛教史的贡献。他是唐代律宗三派之一的南山宗开创者，撰有《四分律删繁补阙行事钞》三卷、《四分律拾毗尼义钞》三卷、《四分律删补随羯磨疏》二卷等。在史学的著作以《续高僧传》三十卷、《广弘明集》三十卷、《大唐内典录十卷》最有名。弟子千余人，世称「南山律师」。道宣[dàoxuān]⒈唐代一位高僧的法号。俗姓钱，长城（今浙江省长兴）​人（一说丹徒人）​。幼年出家。除从慧?和智首修学外，三十岁之前更多方广学。三十岁以后便开始从事著述，并曾参加玄奘译场，负责润文。而他最主要的成就则在律学和佛教史的贡献。他是唐代律宗三派之一的南山宗开创者，撰有《四分律删繁补阙行事钞》三卷、《四分律拾毗尼义钞》三卷、《四分律删补随羯磨疏》二卷等。在史学的著作以《续高僧传》三十卷、《广弘明集》三十卷、《大唐内典录十卷》最有名。弟子千余人，世称「南山律师」。

辞典修订版唐代一位高僧的法号。俗姓钱，长城（今浙江省长兴）人（一说丹徒人）。幼年出家。除从慧頵和智首修学外，三十岁之前更多方广学。三十岁以后便开始从事着述，并曾参加玄奘译场，负责润文。而他最主要的成就则在律学和佛教史的贡献。他是唐代律宗三派之一的南山宗开创者，撰有《四分律删繁补阙行事钞》三卷、《四分律拾毗尼义钞》三卷、《四分律删补随羯磨疏》二卷等。在史学的着作以《续高僧传》三十卷、《广弘明集》三十卷、《大唐内典录十卷》最有名。弟子千余人，世称「南山律师」。

其他释义1.称说;宣扬。

1.为人正道、不搞歪道，要说到做到；办事公道、不走邪道，要直道清道；业务精道，能说出道道，要学到老道；宣传布道，要能言善道，要做向导引导。

2.好在谢有奎是个利索人，趁着元军海北海南道宣慰使朱国宝兵少将寡，无暇他顾，领着张世杰很利索地就到了旧州岭一带。

3.当被网友问到正统派犹太人应该对该书作何反应时，切洛拉比回答说“什么也不做”，他解释道“宣传它就是帮助它。”。

4.化及僭帝号，以矩为尚书右仆射，加光禄大夫，封蔡国公，为河北道宣抚大使。

5.南山道宣律师随其受学十年之久，继承遗范，广事著述，以大乘教义解释《四分律》，大兴此宗，为《四分律》之集大成者。

6.道宣是南山律宗开山之祖，著有多部佛学著作。

7.不分黑白的东西!六师沙门各行其道，宣扬异论，尔竟信之。

8.十人分成五对儿，各显身手，飞上竹台，静侯执事老道宣布开始。

9.宁波府元庆元路，属浙东道宣慰司。

10.复因道宣住终南山，又有南山律宗或南山宗之称。