六趣
【拼音】：liù qù
【简体】：六趣
【繁体】：六趣
词语解释⒈ 犹六道。六趣[liùqù]⒈犹六道。
基础解释犹六道。
引证解释⒈ 犹六道。参见“六道”。引：南朝宋谢灵运《佛影铭》：“群生因染，六趣牵缠。”唐玄奘《大唐西域记·憍萨罗国》：“是身如响，是身如泡，流转四生，往来六趣。”明破悭道人《一文钱》第三出：“如来於寂光土中佛眼所照，恐他轮迴六趣，长劫受苦，发大慈悲，假诸方便，特命贫僧到此，点化他回头。”⒈犹六道。参见“六道”。引南朝宋谢灵运《佛影铭》：“群生因染，六趣牵缠。”唐玄奘《大唐西域记·憍萨罗国》：“是身如响，是身如泡，流转四生，往来六趣。”明破悭道人《一文钱》第三出：“如来於寂光土中佛眼所照，恐他轮迴六趣，长劫受苦，发大慈悲，假诸方便，特命贫僧到此，点化他回头。”
综合释义犹六道。南朝宋谢灵运《佛影铭》：“群生因染，六趣牵缠。”唐玄奘《大唐西域记·憍萨罗国》：“是身如响，是身如泡，流转四生，往来六趣。”明破悭道人《一文钱》第三出：“如来於寂光土中佛眼所照，恐他轮迴六趣，长劫受苦，发大慈悲，假诸方便，特命贫僧到此，点化他回头。”参见“六道”。六趣[liùqù]佛教用语。轮回众生依其生存状态分成天、人、阿修罗、地狱、恶鬼、畜生六种，合称为「六趣」。《西游记．第一二回》：「普济苦海群生，脱免沉疴六趣。」也称为「六道」。
汉语大词典犹六道。南朝宋谢灵运《佛影铭》：“群生因染，六趣牵缠。”唐玄奘《大唐西域记·憍萨罗国》：“是身如响，是身如泡，流转四生，往来六趣。”明破悭道人《一文钱》第三出：“如来于寂光土中佛眼所照，恐他轮回六趣，长劫受苦，发大慈悲，假诸方便，特命贫僧到此，点化他回头。”参见“六道”。
国语辞典⒈ 佛教用语。轮回众生依其生存状态分成天、人、阿修罗、地狱、恶鬼、畜生六种，合称为「六趣」。引：《西游记·第一二回》：「普济苦海群生，脱免沉疴六趣。」六趣[liùqù]⒈佛教用语。轮回众生依其生存状态分成天、人、阿修罗、地狱、恶鬼、畜生六种，合称为「六趣」。引《西游记·第一二回》：「普济苦海群生，脱免沉疴六趣。」
辞典修订版佛教用语。轮回众生依其生存状态分成天、人、阿修罗、地狱、恶鬼、畜生六种，合称为「六趣」。《西游记．第一二回》：「普济苦海群生，脱免沉疴六趣。」也称为「六道」。
其他释义1.犹六道。
1.在家之人多诸烦恼，父母妻子恩爱所系，常思财色贪求无厌，得己守护多诸忧虑，流转六趣违离佛法。
读音:liù
[liù]
1. 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（a.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；b.六经）。六欲（佛教名词，指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”；泛指人的各种欲望）。六合（“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。六亲（较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有亲属）。六经（六种儒家经典，即《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》）。六畜（六种家畜，指“猪”、“牛”、“羊”、“马”、“鸡”、“狗”）。六朝（）（“吴”、“东晋”、“宋”、“齐”、“梁”、“陈”，先后建都于建康，即今中国江苏省南京市，后又泛称“南北朝”）。六腑（中医指“胃”、“胆”、“大肠”、“小肠”、“膀胱”、“三焦”）。六言诗。六弦琴。
2. 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“5”。
读音:qù,cù
[qù]
[ qù ]1. 意向：志趣。旨趣。
2. 趣味，使人感到愉快：兴趣。乐趣。情趣。雅趣。妙趣。相映成趣。趣事。趣味。
[ cù ]1. 古同“促”，催促；急促。
