词语解释犹臣下。谓使人为臣。臣人[chénrén]⒈犹臣下。⒉谓使人为臣。

引证解释⒈犹臣下。引《书·胤征》：“先王克谨天戒，臣人克有常宪。”⒉谓使人为臣。引《史记·苏秦列传》：“夫破之人与破於人也，臣人之与臣於人也，岂可同日而论哉！”张守节正义：“臣人谓己得人为臣。”

网络解释臣人臣人，是汉语词汇，拼音是chénrén，即臣下，使人为臣。

综合释义犹臣下。《书·胤征》：“先王克谨天戒，臣人克有常宪。”谓使人为臣。《史记·苏秦列传》：“夫破之人与破於人也，臣人之与臣於人也，岂可同日而论哉！”张守节正义：“臣人谓己得人为臣。”

汉语大词典(1).犹臣下。《书·胤征》：“先王克谨天戒，臣人克有常宪。”(2).谓使人为臣。《史记·苏秦列传》：“夫破之人与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而论哉！”张守节正义：“臣人谓己得人为臣。”

其他释义1.犹臣下。2.谓使人为臣。

1.软弱的民族性格是万恶之源，它将导致一系列最可耻、最不可饶恕的罪恶：不思进取，坐井观天、丧权辱国、割地赔款、叛卖投降、俯首称臣;人民被杀戮、被贩卖、被奴役、被歧视;民族被改种、改文、改姓、改身份等等。世界上无数古老农耕民族就因其性格软弱，而被残酷的世界无情淘汰。

2.车臣人是北高加索土生土长的民族，语言属于高加索语系达格斯坦语族;而契丹人的语言显然应该属于阿尔泰语系。

3.国家有难匹夫有责，何况有道高尼?象你这等误国殃民的奸臣人人得而诛之!

4.天不遗一老，永怀翊赞于元臣，人可赎兮百身，用寄咨嗟于典册。

5.愚昧无知的车臣人并非是唯一的是非不分的牺牲者.

6.天不遗一老,永怀翊赞于元臣,人可赎兮百身,用寄咨嗟于典册。www.chazidian.com/zj-63387/造句

7.车臣人是北高加索土生土长的民族,语言属于高加索语系达格斯坦语族;而契丹人的语言显然应该属于阿尔泰语系。（https://www。chazidian。com/zj-63387/臣人造句）

8.他在洛阳建有伊皋书院。传》：“将军宜详唐殷之举，察伊皋之荐。纵使伊皋申术。密勿旒？，臣人是仰；左黄阁而右紫微，命伊皋以为长。峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊皋之业耶？。正大门还有一副对联是“政治抗三代之隆，差让伊皋伊旦。”宋王谠《唐语林？补遗三》：“公迹并伊皋，但有末节尚损盛德。洛阳伊川县境）之庄园赠给程氏，乃自建伊皋书院，讲学其中几达20年。《楚辞？刘向＜九叹？愍命＞》：“三苗之徒以放逐兮，伊皋之伦以充庐。宋司马光《读颖公清风集》诗之一：“伊皋垂训皆王度，周召陈诗尽国风。