三支比量
【拼音】：sān zhī bǐ liáng
【注音】：ㄙㄢㄓㄅ一ˇㄌ一ㄤˊ
词语解释古印度因明学的推理方法。因明法之宗、因、喻称三支。以因、喻论证宗，称比量。整个论证过程称三支比量。三支比量[sānzhībǐliáng]⒈古印度因明学的推理方法。因明法之宗、因、喻称三支。以因、喻论证宗，称比量。整个论证过程称三支比量。
引证解释⒈古印度因明学的推理方法。因明法之宗、因、喻称三支。以因、喻论证宗，称比量。整个论证过程称三支比量。章炳麟《国故论衡·原名》：“辩説之道，先见其恉，次明其柢，取譬相成，物故可形，因明所谓宗、因、喻也。参见“三支”。引印度之辩，初宗，次因，次喻。（兼喻体、喻依。）大秦之辩，初喻体（近人译为大前提），次因（近人译为小前提），次宗。其为三支比量一矣。”
网络解释三支比量sānzhībǐliángㄙㄢㄓㄧㄅㄧˇㄌㄧㄤˊ
综合释义古印度因明学的推理方法。因明法之宗、因、喻称三支。以因、喻论证宗，称比量。整个论证过程称三支比量。章炳麟《国故论衡·原名》：“辩説之道，先见其恉，次明其柢，取譬相成，物故可形，因明所谓宗、因、喻也。印度之辩，初宗，次因，次喻。（兼喻体、喻依。）大秦之辩，初喻体（近人译为大前提），次因（近人译为小前提），次宗。其为三支比量一矣。”参见“三支”。
网友释义sānzhībǐliángㄙㄢㄓㄧㄅㄧˇㄌㄧㄤˊ三支比量(1)古印度因明学的推理方法。因明法之宗、因、喻称三支。以因、喻论证宗，称比量。整个论证过程称三支比量。.(2).章炳麟《国故论衡·原名》：“辩说之道，先见其恉，次明其柢，取譬相成，物故可形，因明所谓宗、因、喻也。印度之辩，初宗，次因，次喻。（兼喻体、喻依。）大秦之辩，初喻体（近人译为大前提），次因（近人译为小前提），次宗。其为三支比量一矣。”
汉语大词典古印度因明学的推理方法。因明法之宗、因、喻称三支。以因、喻论证宗，称比量。整个论证过程称三支比量。章炳麟《国故论衡·原名》：“辩说之道，先见其旨，次明其柢，取譬相成，物故可形，因明所谓宗、因、喻也。印度之辩，初宗，次因，次喻。（兼喻体、喻依。）大秦之辩，初喻体（近人译为大前提），次因（近人译为小前提），次宗。其为三支比量一矣。”参见“三支”。
其他释义1.古印度因明学的推理方法。因明法之宗﹑因﹑喻称三支。以因﹑喻论证宗，称比量。整个论证过程称三支比量。
读音:sān
[sān]
(1)（量）数目；二加一后所得。
(2)（量）表示多数或多次：～番五次。
读音:zhī
[zhī]
1. 撑持，伸出，竖起：支撑。支援。体力不支。
2. 受得住：乐不可支。
3. 领款或付款：支付。
4. 调度，指使：支使。支应。支着儿。
5. 附属于总体的一个部分：总支。支流。支离。
6. 〔地支〕历法中用的十二个字：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
7. 量词：一支笔。
读音:bǐ
[bǐ]
(1)（动）比较；较量：～武｜～干劲。
(2)（动）能够相比：坚～金石。
(3)（动）比画：连说带～。
(4)（动）对着；向着：民兵用枪～着特务。
(5)（动）仿照：～着葫芦画瓢（比喻模仿着做事）。
(6)（动）比方；比喻：把帝国主义～作纸老虎。
(7)（动）比较同类数量的倍数关系；其中一数是另一数的几倍或几分之几：这里小麦和水稻的产量约为一与四之～。
(8)（动）表示比赛双方得分的对比：甲队以二～一胜乙队。
(9)（介）用来比较性状和程度的差别：他～我强。
(10)（旧读bì）〈书〉（动）紧靠；挨着：～肩｜鳞次栉～。
(11)（旧读bì）〈书〉（动）依附；勾结：朋～为奸。
(12)（旧读bì）〈书〉（副）近来：～来。
读音:liáng,liàng
[liáng]
[ liáng ]1. 用器物计算东西的多少或长短：用尺量布。用斗量米。车载斗量。量体温。
2. 估量：思量。打量。
[ liàng ]1. 旧指测量东西多少的器物，如斗、升等。
2. 能容纳、禁受的限度：酒量。气量。胆量。度量。
3. 数的多少：数量。质量。降雨量。限量供应。
4. 估计，审度：量力。量入为出。
