词语解释亦作'挂角'。隋末李密年轻时，曾骑牛外出，挂《汉书》于牛角，一面抓着牛鞭，一面翻书阅读。越国公杨素见到，问是何处书生如此好学?李密认得杨素，乃下牛再拜，自言姓名。问所读何书，回答说是《项羽传》。见《旧唐书．李密传》。后用为勤读的典故。

基础解释亦作/'挂角/'，亦作/'挂角/'。隋末李密年轻时，曾骑牛外出，挂《汉书》于牛角，一面抓着牛鞭，一面翻书阅读。越国公杨素见到，问是何处书生如此好学?李密认得杨素，乃下牛再拜，自言姓名。问所读何书，回答说是《项羽传》。见《旧唐书．李密传》。后用为勤读的典故。

引证解释⒈亦作“掛角”。隋末李密年轻时，曾骑牛外出，挂《汉书》于牛角，一面抓着牛鞭，一面翻书阅读。越国公杨素见到，问是何处书生如此好学？李密认得杨素，乃下牛再拜，自言姓名。问所读何书，回答说是《项羽传》。见《旧唐书·李密传》。后用为勤读的典故。引元柯丹邱《荆钗记·会讲》：“悬头及刺股，掛角并投斧，叹先贤曾受许多勤苦。”

网络解释挂角在围棋实战中，有很多时候是没有机会自己来坚实地把角空守牢的。对局的一方占据角之后，另一方往往抢先在原占角棋子附近相应位置上下一子，防止角部完全被对方守住，这叫做挂角。

综合释义亦作“掛角”。隋末李密年轻时，曾骑牛外出，挂《汉书》于牛角，一面抓着牛鞭，一面翻书阅读。越国公杨素见到，问是何处书生如此好学？李密认得杨素，乃下牛再拜，自言姓名。问所读何书，回答说是《项羽传》。见《旧唐书·李密传》。后用为勤读的典故。元柯丹邱《荆钗记·会讲》：“悬头及刺股，掛角并投斧，叹先贤曾受许多勤苦。”挂角[guàjiǎo]人多而位置有限，迫使少数人须居于角落。如：「他太晚来，位置都客满了，只好挂角在一旁」。

汉语大词典亦作“挂角”。隋末李密年轻时，曾骑牛外出，挂《汉书》于牛角，一面抓着牛鞭，一面翻书阅读。越国公杨素见到，问是何处书生如此好学？李密认得杨素，乃下牛再拜，自言姓名。问所读何书，回答说是《项羽传》。见《旧唐书·李密传》。后用为勤读的典故。元柯丹邱《荆钗记·会讲》：“悬头及刺股，挂角并投斧，叹先贤曾受许多勤苦。”

国语辞典人多而位置有限，迫使少数人须居于角落，如：「他太晚来，位置都客满了，只好挂角在一旁。」

其他释义1.亦作'挂角'。2.隋末李密年轻时，曾骑牛外出，挂《汉书》于牛角，一面抓着牛鞭，一面翻书阅读。越国公杨素见到，问是何处书生如此好学?李密认得杨素，乃下牛再拜，自言姓名。问所读何书，回答说是《项羽传》。见《旧唐书．李密传》。后用为勤读的典故。

1.所以，“韵”是一种艺术审美标准，是经过“心随笔运、取象不惑”而取得的艺术效果，它空灵得如镜中之相、水中之花，虚幻得如羚羊挂角无迹可求。

2.在人们对吃空饷的反思中，期盼掀起编制的盖头来，让其不再“羚羊挂角，无迹可求”，已经成为信息公开方面的一种迫切需求。

3.另外一个原因是中国人造假能力高超，羚羊挂角，无迹可求，让人对之无可奈何。

4.古时有凿壁偷光、挂角读书的穷苦学者，今有十五六岁便腰缠万贯不读书而去泡妞的"小皇帝"。可见读不读书，不取决于外部环境，而在于内心立志与不立志耳。

5.庄周梦蝶;羚羊挂角;是情，是债，是冤孽;缘深缘浅，缘幻空。

6.羚羊挂角，香象渡河，有神韵可味，无迹象可寻。

7.同时君天行气势如虹，左腿横扫，如羚羊挂角，如香象渡河，便是狠狠的扫向了灵兽玄武。

8.文化虽然是形而上的，但并非玄而又玄的、“灵羊挂角，无迹可求”的东西。

9.这一局方圆是持黑先行，对方布局堂堂正正，以二连星应对他的二连星，面对小飞挂角时也是最寻常的单关守，如此平淡地进行下去将是一局漫长的棋局。

10.别人干的，他来请功，岂非羚羊挂角？