坑儒
【拼音】:kēng rú
【注音】:ㄎㄥㄖㄨˊ
【结构】:坑(左右结构)儒(左右结构)
【简体】:坑儒
【繁体】:坑儒
词语解释秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳坑杀四百六十余人。史称'坑儒'。见《史记.秦始皇本纪》﹑《李斯列传》。
基础解释秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳坑杀四百六十余人。史称/'坑儒/'。见《史记.秦始皇本纪》﹑《李斯列传》。
引证解释⒈秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳坑杀四百六十余人。史称“坑儒”。见《史记·秦始皇本纪》、《李斯列传》。引汉王充《论衡·死伪》:“秦始皇用李斯之议,燔烧《诗》、《书》,后又坑儒。”《秦併六国平话》卷上:“始皇无道……坑儒焚书,使天下人民不安。”清孔尚任《桃花扇·归山》:“无罪而杀,是坑儒根苗。”⒉阬儒:秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳活埋儒生四百六十馀人,史称“阬儒”。引《汉书·儒林传序》“燔《诗》《书》,杀术士”唐颜师古注:“今新丰县温汤之处号愍儒乡,温汤西南三里有马谷,谷之西岸有阬,古老相传以为秦阬儒处也。”《后汉书·申屠传》:“昔战国之世,处士横议,列国之王,至为拥篲先驱,卒有阬儒烧书之祸。”
综合释义秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳坑杀四百六十余人。史称“坑儒”。见《史记·秦始皇本纪》、《李斯列传》。汉王充《论衡·死伪》:“秦始皇用李斯之议,燔烧《诗》、《书》,后又坑儒。”《秦併六国平话》卷上:“始皇无道……坑儒焚书,使天下人民不安。”清孔尚任《桃花扇·归山》:“无罪而杀,是坑儒根苗。”阬儒:秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳活埋儒生四百六十馀人,史称“阬儒”。《汉书·儒林传序》“燔《诗》《书》,杀术士”唐颜师古注:“今新丰县温汤之处号愍儒乡,温汤西南三里有马谷,谷之西岸有阬,古老相传以为秦阬儒处也。”《后汉书·申屠传》:“昔战国之世,处士横议,列国之王,至为拥篲先驱,卒有阬儒烧书之祸。”坑儒[kēngrú]活埋儒生。汉.孔安国〈书经序〉:「及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒。」
汉语大词典秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳坑杀四百六十余人。史称“坑儒”。见《史记·秦始皇本纪》、《李斯列传》。汉王充《论衡·死伪》:“秦始皇用李斯之议,燔烧《诗》、《书》,后又坑儒。”《秦并六国平话》卷上:“始皇无道……坑儒焚书,使天下人民不安。”清孔尚任《桃花扇·归山》:“无罪而杀,是坑儒根苗。”坑儒:秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳活埋儒生四百六十馀人,史称“坑儒”。《汉书·儒林传序》“燔《诗》《书》,杀术士”唐颜师古注:“今新丰县温汤之处号悯儒乡,温汤西南三里有马谷,谷之西岸有坑,古老相传以为秦坑儒处也。”《后汉书·申屠传》:“昔战国之世,处士横议,列国之王,至为拥彗先驱,卒有坑儒烧书之祸。”
国语辞典活埋儒生。
辞典修订版活埋儒生。汉.孔安国〈书经序〉:「及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒。」
高级汉语词典秦始皇于咸阳活埋儒生460余人
其他释义1.秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳坑杀四百六十余人。史称'坑儒'。见《史记.秦始皇本纪》﹑《李斯列传》。
1.始皇帝焚书坑儒之时此书被作为养生之学而逃过一劫流落江湖。
2.历史已经对秦始皇焚书坑儒作出了公正的评论。
3.称皇帝,负力怙威,燔书坑儒,自任私智。
4.秦始皇,古代中国的统一者,焚书坑儒。
5.对秦始皇焚书坑儒这件事的评价,我国学术界历来褒贬不一。
6.焚书坑儒和罢黜百家,独尊儒术;虽法得一时,儒统盛世;但结果是经典流失。
7.孔圣,老庄故去之后,一代魔君秦始皇为求大一统,听从妖人李斯怂恿,偷修魔道,妄图焚书坑儒,毁百家之言,永享皇图霸业。
8.全书以神州大地为背景,讲述造物者盘古女娲的艰难回归,讲述开天辟地,生命的来之不易,揭示了天圆地方非无稽,秦始皇为何焚书坑儒……许多的秘密。
9.某些土皇帝,窃国愚民,焚书坑儒,其罪罄竹难书!
10.秦始皇可以“焚书坑儒”,“烟雨骊山君子仇,咸阳四百六十丘”,但“坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书”。
读音:kēng
[kēng]
(1)(名)(~儿)洼下去的地方。
(2)(名)(名)地洞;地道:~道|矿~。
(3)(名)(动)古时指活埋人:~杀|焚书~儒。
(4)(名)(动)坑害:~人。
(5)(名)(Kēnɡ)姓。
读音:rú
[rú]
(1)(名)春秋时以孔子为代表的学派:~术|~生。
(2)(名)旧时指读书人:~医|老~。