词语解释亦作'雧解'。汇辑诸家对同一典籍的语言和思想内容的解释﹐断以己意﹐以助读者理解。汇合'经'与'传'﹐为之解释。

基础解释亦作/'雧解/'。汇辑诸家对同一典籍的语言和思想内容的解释﹐断以己意﹐以助读者理解。汇合/'经/'与/'传/'﹐为之解释。

引证解释⒈汇辑诸家对同一典籍的语言和思想内容的解释，断以己意，以助读者理解。引三国魏何晏《＜论语注疏解经＞序》：“今集诸家之善，记其姓名；有不安者，颇为改易，名曰《论语集解》。”南朝宋裴駰《＜史记集解＞序》：“采经传百家并先儒之説，豫是有益，悉皆抄内。删其游辞，取其要实，或义在可疑，则数家兼列……以徐为本，号曰《集解》。”张守节正义：“裴駰採‘九经’诸史并《汉书音义》及众书之目而解《史记》，故题《＜史记集解＞序》。”刘文典《＜淮南鸿烈集解＞序》：“名为‘雧解’，合二十一卷。”⒉汇合“经”与“传”，为之解释。引晋杜预《＜春秋经传集解＞序》：“故特举刘、贾、许、潁之违，以见同异。分《经》之年，与《传》之年相附，比其义类，各随而解之，名曰《经传集解》。”孔颖达疏：“杜言集解，谓聚集《经》《传》为之作解。何晏《论语集解》，乃聚集诸家义理以解《论语》，言同而意异也。”

网络解释集解jíjiě意为汇集诸家对同一典籍的语言和思想内容的解释，断以己意，以助读者理解。汇合“经”与“传”，为之解释。

综合释义汇辑诸家对同一典籍的语言和思想内容的解释，断以己意，以助读者理解。三国魏何晏《＜论语注疏解经＞序》：“今集诸家之善，记其姓名；有不安者，颇为改易，名曰《论语集解》。”南朝宋裴駰《＜史记集解＞序》：“采经传百家并先儒之説，豫是有益，悉皆抄内。删其游辞，取其要实，或义在可疑，则数家兼列……以徐为本，号曰《集解》。”张守节正义：“裴駰採‘九经’诸史并《汉书音义》及众书之目而解《史记》，故题《＜史记集解＞序》。”刘文典《＜淮南鸿烈集解＞序》：“名为‘雧解’，合二十一卷。”汇合“经”与“传”，为之解释。晋杜预《＜春秋经传集解＞序》：“故特举刘、贾、许、潁之违，以见同异。分《经》之年，与《传》之年相附，比其义类，各随而解之，名曰《经传集解》。”孔颖达疏：“杜言集解，谓聚集《经》《传》为之作解。何晏《论语集解》，乃聚集诸家义理以解《论语》，言同而意异也。”

汉语大词典(1).汇辑诸家对同一典籍的语言和思想内容的解释，断以己意，以助读者理解。三国魏何晏《〈论语注疏解经〉序》：“今集诸家之善，记其姓名；有不安者，颇为改易，名曰《论语集解》。”南朝宋裴骃《〈史记集解〉序》：“采经传百家并先儒之说，豫是有益，悉皆抄内。删其游辞，取其要实，或义在可疑，则数家兼列……以徐为本，号曰《集解》。”张守节正义：“裴骃采‘九经’诸史并《汉书音义》及众书之目而解《史记》，故题《〈史记集解〉序》。”刘文典《〈淮南鸿烈集解〉序》：“名为‘集解’，合二十一卷。”(2).汇合“经”与“传”，为之解释。晋杜预《〈春秋经传集解〉序》：“故特举刘、贾、许、颍之违，以见同异。分《经》之年，与《传》之年相附，比其义类，各随而解之，名曰《经传集解》。”孔颖达疏：“杜言集解，谓聚集《经》《传》为之作解。何晏《论语集解》，乃聚集诸家义理以解《论语》，言同而意异也。”

其他释义1.亦作'雧解'。汇辑诸家对同一典籍的语言和思想内容的解释﹐断以己意﹐以助读者理解。2.汇合'经'与'传'﹐为之解释。

1.提出用高分辨率和频率分集解决多径效应问题。

2.集解引钱大昕说，谓寿光国名，光武封更始子鲤为寿光侯，又北海王普初封寿光侯是也。

3.杜预在晋武帝太康元年三月平吴之后，自江陵还襄阳，解甲休兵，“乃申抒旧意，修成《春秋释例》及《经传集解》”。

4.因明入正理论集解一卷，明王肯堂集释。

5.杜预在晋武帝太康元年(280年)三月平吴之后,自江陵还襄阳,解甲休兵,“乃申抒旧意,修成《春秋释例》及《经传集解》”。

6.提出用高分辨率和频率分集解决多径效应问题.

7.三一0四页二行就园陵而创焉集解引惠栋说,谓“创”。

8.提出用高分辨率和频率分集解决多径效应问题.[查字典https：//www。chazidian。com/zj-229636/]

9.三一0四页二行就园陵而创焉集解引惠栋说,谓“创”。查字典www.chazidian.com造句网

10.提出用高分辨率和频率分集解决多径效应问题.(https：//www.chazidian.com/zj-229636/造句网)