词语解释桑木作弓，蓬梗为箭。《礼记·内则》：“国君世子生，告于君……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”古代诸侯生子后所举行的一种仪式。象征男儿应有志于天下。桑弧蓬矢[sānghúpéngshǐ]⒈桑木作弓，蓬梗为箭。《礼记·内则》：“国君世子生，告于君……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”古代诸侯生子后所举行的一种仪式。象征男儿应有志于天下。

引证解释⒈古时男子出生，以桑木作弓，蓬草为矢，射天地四方，象征男儿应有志于四方。后用作勉励人应有大志之辞。引《礼记·内则》：“国君世子生，告于君，接以大牢，宰掌具，三日，卜士负之，吉者宿齐，朝服寝门外，诗负之，射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”郑玄注：“桑弧蓬矢本大古也，天地四方男子所有事也。”唐李白《上安州裴刺史书》：“士生则桑弧蓬矢，射乎四方。”明沉鲸《双珠记·辕门遇友》：“王先生差矣！岂不知男子生，桑弧蓬矢，以射天地四方，何乃为此区区儿女之态。”清龚自珍《与吴虹生书》之二：“男子初生，以桑弧蓬矢，射天地四方，何必一生局促软红尘土中，以为得计乎？”

释义古时男子出生，以桑木作弓，蓬草为矢，射天地四方，象征男儿应有志于四方。后用作勉励人应有大志之辞。

汉语大词典古时男子出生，以桑木作弓，蓬草为矢，射天地四方，象征男儿应有志于四方。后用作勉励人应有大志之辞。《礼记·内则》：“国君世子生，告于君，接以大牢，宰掌具，三日，卜士负之，吉者宿齐，朝服寝门外，诗负之，射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”郑玄注：“桑弧蓬矢本大古也，天地四方男子所有事也。”唐李白《上安州裴刺史书》：“士生则桑弧蓬矢，射乎四方。”明沈鲸《双珠记·辕门遇友》：“王先生差矣！岂不知男子生，桑弧蓬矢，以射天地四方，何乃为此区区儿女之态。”清龚自珍《与吴虹生书》之二：“男子初生，以桑弧蓬矢，射天地四方，何必一生局促软红尘土中，以为得计乎？”

国语辞典古于男儿出生时，以桑木制弓，蓬草作矢，射向天地四方，义取男儿长成亦必如蓬矢般雄飞四方。语出《礼记．内则》：「国君世子生，……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。」后指男子经营天下四方的远大志向。晋．陆云〈答车茂安书〉：「桑弧蓬矢，丈夫之志，经营四方，古人所叹。」《金瓶梅．第四七回》：「大丈夫生于天地之间，桑弧逢矢，不能遨游天下，观国之光，徒老死牖下无益矣。」也作「桑蓬之志」。桑弧蓬矢[sānghúpéngshǐ]⒈古于男儿出生时，以桑木制弓，蓬草作矢，射向天地四方，义取男儿长成亦必如蓬矢般雄飞四方。语出后指男子经营天下四方的远大志向。晋·陆云〈答车茂安书〉：「桑弧蓬矢，丈夫之志，经营四方，古人所叹。」也作「桑蓬之志」。引《礼记·内则》：「国君世子生，……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。」《金瓶梅·第四七回》：「大丈夫生于天地之间，桑弧逢矢，不能遨游天下，观国之光，徒老死牖下无益矣。」成语解释桑弧蓬矢

成语词典版修订本参考资料：古于男儿出生时，以桑木制弓，蓬草作矢，射向天地四方，义取男儿长成亦必如蓬矢般雄飞四方。语出礼记˙内则：国君世子生，……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。后指男子经营天下四方的远大志向。晋˙陆云˙答车茂安书：桑弧蓬矢，丈夫之志，经营四方，古人所叹。金瓶梅˙第四十七回：大丈夫生于天地之间，桑弧逢矢，不能遨游天下，观国之光，徒老死牖下无益矣。亦作桑蓬之志。

出处《礼记·内则》：“射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”

其他释义古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。

近义词 桑弧蒿矢

1.士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。

2.以为土生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志，乃杖剑去国，辞亲远游。

3.岳飞和秦桧简直无法相提并论，他们的死有如桑弧蓬矢。

4.礼说，男子生，举桑弧蓬矢以射，以示男子应当有事。

5.男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方。

6.以为土生则桑弧蓬矢，射乎四方(见《礼记》)，故知大丈夫必有四方之志，乃杖剑去国，辞亲远游。

7.一箭透靶为‘白矢’，三箭连珠续发为‘参连’，平射为‘剡注’，臂直为‘襄尺’，四箭挂靶、列如‘井’字为‘井仪’，所谓‘桑弧蓬矢六，射天地四方’是也。

8.平射为‘剡注’，臂直为‘襄尺’，四箭挂靶，列如‘井’字为‘井仪’，所谓‘桑弧蓬矢六，射天地四方’是也。

9.以为土生则桑弧蓬矢，射乎四方见《礼记》，故知大丈夫必有四方之志，乃杖剑去国，辞亲远游。

10.礼说,男子生,举桑弧蓬矢以射,以示男子应当有事。【查字典https://www.chazidian.com造句网桑弧蓬矢造句】