真人
【拼音】:zhēn rén
【注音】:ㄓㄣㄖㄣˊ
【词性】:名词。
【结构】:真(上下结构)人(独体结构)
【简体】:真人
【繁体】:真人
词语解释真人zhēnrén。(1)亲身和活着的人。(2)道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号。真人[zhēnrén]⒈亲身和活着的人。例在银幕上…但决非真人。英intheflesh;actualperson;⒉道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号。英immortal;
基础解释1.道教所说修行得道的人,多用作称号,如“太乙真人”、“玉鼎真人”。2.真实的非虚构的人物。
引证解释⒈道家称存养本性或修真得道的人。亦泛称“成仙”之人。引《庄子·大宗师》:“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深……古之真人,不知説生,不知恶死,其出不訢,其入不距;翛然而往,翛然而来而已矣。”《淮南子·本经训》:“莫死莫生,莫虚莫盈,是谓真人。”汉王逸《九思·守志》:“随真人兮翱翔,食元气兮长存。”《旧唐书·玄宗纪下》:“天寳元年……庄子号为南华真人,文子号为通玄真人,列子号为冲虚真人,庚桑子号为洞虚真人。”宋苏轼《甲子日雨》诗:“赖有真人不飢渴,闭门却埽但焚香。”《剪灯新话·牡丹灯记》:“邻翁曰:‘玄妙观魏法师,故开府王真人弟子,符籙为当今第一,汝宜急往求焉。’”端木蕻良《科尔沁旗草原》十六:“神,凡是神,不管是老母,老君,真人,大士……都得请。”⒉佛教称证真理的人,即阿罗汉。引唐玄应《一切经音义》卷八:“真人,是阿罗汉也。或言阿罗訶。经中或言应真,或作应仪,亦云无著果,皆是一也。”⒊后因指统一天下的所谓真命天子。引《史记·秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称朕。”汉张衡《南都赋》:“方今天地之雎剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》:“天下真人,殆兴於吾州矣。”《秦併六国平话》卷上:“未有真人来统一,奈何七国又争雄。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷四:“録之以见真人埽除之难,元勛櫛沐之苦。”⒋指品行端正的人。引《汉书·杨恽传》:“我不能自保,真人所谓‘鼠不容穴,衔窶数’者也。”颜师古注引李奇曰:“真人,正人也。”南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:“太史奏真人东行。”刘孝标注引檀道鸾《续晋阳秋》:“陈仲弓从诸子侄造荀(荀淑)父子,於时德星聚。太史奏五百里贤人聚。”清周亮工《与王先生书》:“孝廉於僕称莫逆交者二十年,真人真品,肃然敬之者亦二十年。”⒌指真诚可靠或知情的人。参见“真人面前不説假话”。⒍人类学中指从猿进化而来,真正脱离动物界的人。引吴汝康《人类的起源和发展·人类的祖先》:“人科中的真人,则包括一切能制造工具的人,有较发达的脑子,形成了社会……真正脱离动物界而转变成‘完全形成的人’,即真人。”
网络解释真人真人:指古代道家洞悉宇宙和人生本原,真真正正觉醒,觉悟的人称之为真人。
综合释义道家称存养本性或修真得道的人。亦泛称“成仙”之人。《庄子·大宗师》:“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深……古之真人,不知説生,不知恶死,其出不訢,其入不距;翛然而往,翛然而来而已矣。”《淮南子·本经训》:“莫死莫生,莫虚莫盈,是谓真人。”汉王逸《九思·守志》:“随真人兮翱翔,食元气兮长存。”《旧唐书·玄宗纪下》:“天寳元年……庄子号为南华真人,文子号为通玄真人,列子号为冲虚真人,庚桑子号为洞虚真人。”宋苏轼《甲子日雨》诗:“赖有真人不飢渴,闭门却埽但焚香。”《剪灯新话·牡丹灯记》:“邻翁曰:‘玄妙观魏法师,故开府王真人弟子,符籙为当今第一,汝宜急往求焉。’”端木蕻良《科尔沁旗草原》十六:“神,凡是神,不管是老母,老君,真人,大士……都得请。”佛教称证真理的人,即阿罗汉。唐玄应《一切经音义》卷八:“真人,是阿罗汉也。或言阿罗訶。经中或言应真,或作应仪,亦云无著果,皆是一也。”《史记·秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称朕。”后因指统一天下的所谓真命天子。汉张衡《南都赋》:“方今天地之雎剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》:“天下真人,殆兴於吾州矣。”《秦併六国平话》卷上:“未有真人来统一,奈何七国又争雄。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷四:“録之以见真人埽除之难,元勛櫛沐之苦。”指品行端正的人。《汉书·杨恽传》:“我不能自保,真人所谓‘鼠不容穴,衔窶数’者也。”颜师古注引李奇曰:“真人,正人也。”南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:“太史奏真人东行。”刘孝标注引檀道鸾《续晋阳秋》:“陈仲弓从诸子侄造荀(荀淑)父子,於时德星聚。太史奏五百里贤人聚。”清周亮工《与王先生书》:“孝廉於僕称莫逆交者二十年,真人真品,肃然敬之者亦二十年。”指真诚可靠或知情的人。人类学中指从猿进化而来,真正脱离动物界的人。吴汝康《人类的起源和发展·人类的祖先》:“人科中的真人,则包括一切能制造工具的人,有较发达的脑子,形成了社会……真正脱离动物界而转变成‘完全形成的人’,即真人。”
汉语大词典(1).道家称存养本性或修真得道的人。亦泛称“成仙”之人。《庄子·大宗师》:“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深……古之真人,不知说生,不知恶死,其出不訢,其入不距;翛然而往,翛然而来而已矣。”《淮南子·本经训》:“莫死莫生,莫虚莫盈,是谓真人。”汉王逸《九思·守志》:“随真人兮翱翔,食元气兮长存。”《旧唐书·玄宗纪下》:“天宝元年……庄子号为南华真人,文子号为通玄真人,列子号为冲虚真人,庚桑子号为洞虚真人。”宋苏轼《甲子日雨》诗:“赖有真人不饥渴,闭门却埽但焚香。”《剪灯新话·牡丹灯记》:“邻翁曰:‘玄妙观魏法师,故开府王真人弟子,符箓为当今第一,汝宜急往求焉。’”端木蕻良《科尔沁旗草原》十六:“神,凡是神,不管是老母,老君,真人,大士……都得请。”(2).佛教称证真理的人,即阿罗汉。唐玄应《一切经音义》卷八:“真人,是阿罗汉也。或言阿罗诃。经中或言应真,或作应仪,亦云无著果,皆是一也。”(3).《史记·秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称朕。”后因指统一天下的所谓真命天子。汉张衡《南都赋》:“方今天地之雎剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”《梁书·韦睿传》:“天下真人,殆兴于吾州矣。”《秦并六国平话》卷上:“未有真人来统一,奈何七国又争雄。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷四:“录之以见真人埽除之难,元勋栉沐之苦。”(4).指品行端正的人。《汉书·杨恽传》:“我不能自保,真人所谓‘鼠不容穴,衔窭数’者也。”颜师古注引李奇曰:“真人,正人也。”南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:“太史奏真人东行。”刘孝标注引檀道鸾《续晋阳秋》:“陈仲弓从诸子侄造荀(荀淑)父子,于时德星聚。太史奏五百里贤人聚。”清周亮工《与王先生书》:“孝廉于仆称莫逆交者二十年,真人真品,肃然敬之者亦二十年。”(5).指真诚可靠或知情的人。参见“真人面前不说假话”。(6).人类学中指从猿进化而来,真正脱离动物界的人。吴汝康《人类的起源和发展·人类的祖先》:“人科中的真人,则包括一切能制造工具的人,有较发达的脑子,形成了社会……真正脱离动物界而转变成‘完全形成的人’,即真人。”
国语辞典道家称修真得道的人。亦泛称道士。真人[zhēnrén]⒈道家称修真得道的人。亦泛称道士。引《庄子·天下》:「关尹、老聃乎,古之博大真人哉!」《金瓶梅·第一二回》:「有一孙真人,摆著筵席请人,却教座下老虎去请。」⒉奉天命降生人世的真命天子。引唐·杜光庭《虬髯客传》:「尝识一人,愚谓之真人也;其余,将帅而已。」《三国演义·第三一回》:「后五十年,当有真人起于梁、沛之间。」⒊史前时代的人类,由体质特征介于人形猿和现代人之间的猿人,进化至形态接近现代人的人类,称为「真人」。以在中国发现的「山顶洞人」和法国发现的「克人」最著名。英语arealperson,Daoistspiritualmaster德语Heiliger(S,Rel),realePerson(S),realerMensch(S),Zhenren(WahrerMensch,IdealimBuddhismusundDaoismus)(S,Rel)法语personneréelle,danslachair,maîtrespiritueltaoïste
辞典修订版道家称修真得道的人。亦泛称道士。《庄子.天下》:「关尹、老聃乎,古之博大真人哉!」《金瓶梅.第一二回》:「有一孙真人,摆着筵席请人,却教座下老虎去请。」奉天命降生人世的真命天子。唐.杜光庭《虯髯客传》:「尝识一人,愚谓之真人也;其余,将帅而已。」《三国演义.第三一回》:「后五十年,当有真人起于梁、沛之间。」史前时代的人类,由体质特徵介于人形猿和现代人之间的猿人,进化至形态接近现代人的人类,称为「真人」。以在中国发现的「山顶洞人」和法国发现的「克人」最闻名。
辞典简编版道家称修得真道的人。 【造句】唐玄宗称庄子为「南华真人」。确实的人。 【造句】机器人可以代替真人做一些具有高危险性的工作。考古学称由体质特徵介于人形猿和现代人之间的猿人,进化至形态接近现代人的史前时代人类。 【造句】真人以在中国发现的山顶洞人和法国发现的克人最闻名。
英语reality showreal characters and real incidentsactual person and eventreal people and real eventsliveactionlive-action
其他释义道家称“修真得道”或“成仙”的人。唐代以后,少数道家人士有被帝王赠号为真人的,如唐玄宗封庄子为南华真人、文子为通玄真人等。历代均有。
1.张天师原本威严的表情涣然冰释,隐隐泛着紫气的面庞浮上苦笑,随之杨真人亦露出蔼然的微笑。
2.哎呀!想不到这个林无邪真人不露相!陈浩这么能打都成了他的手下败将!
3.好梦找知音,好运觅良主,开心找真人,幸福随好人,祝福送友人,真情给诚人,短信传真情,道一声晚安,好梦伴入眠。
4.他一刻不停地看着黛西,因此我想他是在把房子里的每一件东西都按照那双他所钟爱的眼睛里的反应重新估价。有时他也神情恍惚地向四面凝视自己的财务,仿佛在她这个惊心动魄的真人面前,所有这些东西就没有一件是真实的了。有一次他差点从楼梯上滚了下去。菲茨杰拉德。
5.肉欲横陈的真人表演,似乎给人更多的暗示,海报特别招眼。
6.李丹阳暗笑权善才狂妄,若是遇到老师玄岳真人在此,你是半招都接不住的。
7.只要心晴朗,人生没有阴雨天;只要心快乐,人生没有烦恼时;只要心天真,人生没有阴暗面。儿童节快到了,愿你永葆童心。
8.只要心晴朗,人生没有阴雨天;只要心快乐,人生没有烦恼时;只要心天真,人生没有阴暗面。儿童节快到了,愿你永葆童心,快乐每一天。
9.只要能够变强,那根本不必理会。只要自己变强了,那么就可以傲视众生;只有变成了真正的强者,才能掌握自己的命运,而不会被人无情地践踏在脚下。蛊真人
10.宝殿正中壁上所挂的这两幅画卷,一个是慈眉善目,微笑而立的中年修士,另一个则是足下生云,正优游自在遨游于山水间的有道真人。
读音:zhēn
[zhēn]
(1)(形)真实;真诚
(2)(副)的确;实在(强调程度深):时间过得~快!|“人勤地不懒”这话~不假。
(3)(形)清楚确实:黑板
读音:rén
[rén]
(1)(名)能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物:男~|女~|~们|~类。
(2)(名)每人;一般人:~手一册|~所共知。
(3)(名)指成年人:长大成~。
(4)(名)指某种人:工~|军~|主~|介绍~。
(5)(名)别人:~云亦云|待~诚恳。
(6)(名)指人的品质、性格或名誉:这个同志~很好|他~老实。
(7)(名)指人的身体或意识:这两天~不大舒服。
(8)(名)指人手、人材:我们这里正缺~。