词语解释1.所作，作为。2.所以。3.原因。所为何事？所为[suǒwéi]⒈所作，作为。

引证解释⒈所作，作为。引《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！”晋陆机《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。”元康进之《李逵负荆》第二折：“宋江倈！这是甚所为！甚道理？”叶圣陶《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。”⒉所以。表示行为动作发生的原因。参见“所以”。引《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。”王引之《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。”汉董仲舒《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。”晋陆机《豪士赋》序：“且夫政由宁氏，忠臣所为慷慨。”⒊所谓。为，通“谓”。参见“所谓”。引《墨子·公输》：“荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖黿鼉，为天下富；宋所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。清余怀《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”

网络解释所为所为词语意思一般是所作，作为。其中《易·系辞上》就有这个用法。“知变化之道者，其知神之所为乎！”

综合释义所作，作为。《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！”晋陆机《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。”元康进之《李逵负荆》第二折：“宋江倈！这是甚所为！甚道理？”叶圣陶《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。”所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。”王引之《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。”汉董仲舒《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。”晋陆机《豪士赋》序：“且夫政由宁氏，忠臣所为慷慨。”参见“所以”。所谓。为，通“谓”。《墨子·公输》：“荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖黿鼉，为天下富；宋所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。清余怀《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“所谓”。

汉语大词典所作，作为。《易·系辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！”晋陆机《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。”元康进之《李逵负荆》第二折：“宋江徕！这是甚所为！甚道理？”叶圣陶《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入于囊，徒瞪目警吏所为。”(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。”王引之《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。”汉董仲舒《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。”晋陆机《豪士赋》序：“且夫政由宁氏，忠臣所为慷慨。”参见“所以”。(2).所谓。为，通“谓”。《墨子·公输》：“荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍，为天下富；宋所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。清余怀《〈板桥杂记〉小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“所谓”。

国语辞典举动、行为，如：「他在外所为与我无关。」所为[suǒwéi]⒈举动、行为。例如：「他在外所为与我无关。」所为[suǒwèi]⒈原因。例如：「所为何事？」

辞典修订版举动、行为，如：「他在外所为与我无关。」[二]ㄙㄨㄛˇ　ㄨㄟˋ　ｓｕǒ　ｗèｉ

英语attributed to

其他释义1.所作，作为。

1.从这件事可以看出他的所作所为都是虚情假意。

2.今见金桂所为，先已开了端了，他便乐得借风使船，先弄薛蝌到手，不怕金桂不依。

3.他的所作所为，真是令人发指。

4.一个人的所作所为是受其思想支配的。

5.旧社会有些提倡礼义廉耻的人，自己的所作所为，往往与礼义廉耻毫不相容。

6.你自己想想，你的所作所为，究竟对得起谁？

7.国难当头，该挺身出了，首鼠两端岂是丈夫所为？

8.他们的所作所为，说明人心叵测，我们不能不防啊！

9.那些在部队里天天摸爬滚打的战士们回到故乡后，所作所为和来部队前判若天渊。

10.旧社会有些提倡礼义廉耻的人，自己的所做所为，往往与礼义廉耻毫不相容。