芒神
【拼音】:máng shén
【注音】:ㄇㄤˊㄕㄣˊ
【结构】:芒(上下结构)神(左右结构)
【简体】:芒神
【繁体】:芒神
词语解释即句芒。传为司春之神。后世亦作耕牧之神祀之。芒神[mángshén]⒈即句芒。传为司春之神。后世亦作耕牧之神祀之。
引证解释⒈即句芒。传为司春之神。后世亦作耕牧之神祀之。参见“句芒”。引《元典章·礼部五·阴阳学》:“若在正旦日前五辰立春者,是农之早,芒神在牛前立;若在正旦后五辰外立春者,是农之晚閒,芒神在牛后立。”清富察敦崇《燕京岁时记·打春》:“立春前一日,顺天府尹率僚属朝服迎春於东直门外,隶役舁芒神土牛,导以鼓乐,至府署前,陈於綵棚。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·进春》:“立春日,各省会府州县卫遵制鞭春。京师除各署鞭春外,以綵绘按图经製芒神土牛,舁以綵亭,导以仪仗鼓吹。”
网络解释芒神(鬼神概念)芒神,或称「魔神」。非神、非鬼,是台湾民间信仰中出没於荒野、山林的妖精或妖怪。根据传闻,魔神仔大多身材矮小,动作敏捷,会迷惑人类的心智或恶作剧,使人失踪,不过魔神仔害怕声响。
综合释义即句芒。传为司春之神。后世亦作耕牧之神祀之。《元典章·礼部五·阴阳学》:“若在正旦日前五辰立春者,是农之早,芒神在牛前立;若在正旦后五辰外立春者,是农之晚閒,芒神在牛后立。”清富察敦崇《燕京岁时记·打春》:“立春前一日,顺天府尹率僚属朝服迎春於东直门外,隶役舁芒神土牛,导以鼓乐,至府署前,陈於綵棚。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·进春》:“立春日,各省会府州县卫遵制鞭春。京师除各署鞭春外,以綵绘按图经製芒神土牛,舁以綵亭,导以仪仗鼓吹。”参见“句芒”。芒神[mángshén]古代管木的神。后比喻纠缠不休的人。元.张国宾《合汗衫.第四折》:「则你这恶芒神休厮缠,我待超度你在这金沙院。」
汉语大词典即句芒。传为司春之神。后世亦作耕牧之神祀之。《元典章·礼部五·阴阳学》:“若在正旦日前五辰立春者,是农之早,芒神在牛前立;若在正旦后五辰外立春者,是农之晚閒,芒神在牛后立。”清富察敦崇《燕京岁时记·打春》:“立春前一日,顺天府尹率僚属朝服迎春于东直门外,隶役舁芒神土牛,导以鼓乐,至府署前,陈于綵棚。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·进春》:“立春日,各省会府州县卫遵制鞭春。京师除各署鞭春外,以綵绘按图经制芒神土牛,舁以綵亭,导以仪仗鼓吹。”参见“句芒”。
国语辞典古代管木的神。后比喻纠缠不休的人。芒神[mángshén]⒈古代管木的神。后比喻纠缠不休的人。引元·张国宾《合汗衫·第四折》:「则你这恶芒神休厮缠,我待超度你在这金沙院。」
辞典修订版古代管木的神。后比喻纠缠不休的人。元.张国宾《合汗衫.第四折》:「则你这恶芒神休厮缠,我待超度你在这金沙院。」
其他释义1.即句芒。传为司春之神。后世亦作耕牧之神祀之。
1.祖国,从黄河源头走来的智者,继承了黄河水流的桀骜和狂放,用激情点燃一簇洞穿时空的火焰,光芒神圣!曾经打磨石斧石锤的手,从石头上打磨出智慧和力量。
2.古代春节的主题是“鞭打春牛”、祭祀春神“勾芒神”,以示春耕开始,有劝农之意。
3.但李世民左右看不习惯,若不是自己眼神中那一点星芒神韵,整张脸都透出一股阴柔与病态,一眼看去就是一个四体不勤的膏粱子弟。
4.你生命的秋天是菊花的颜色,黄金般的色彩,耀眼炫目!你生命的秋天是枫叶的色彩,燃烧的光芒,神采奕奕!祝您老重阳节快乐,健康长寿!
5.祖国,从黄河源头走来的智者,继承了黄河水流的桀骜和狂放,用激情点燃一簇洞穿时空的火焰,光芒神圣!曾经打磨石斧石锤的手,从石头上打磨出智慧和力量。(查字典https://www.chazidian.com/zj-298079/造句)
6.古代春节的主题是“鞭打春牛”、祭祀春神“勾芒神”,以示春耕开始,有劝农之意。[查字典https://www.chazidian.com/zj-298079/芒神造句]
读音:máng
[máng]
(1)(名)草本植物;生于山地和田野间;果实多毛。
(2)(名)某些禾本科植物子实的外壳上长的针状物。
读音:shén
[shén]
(1)(名)迷信的人指天地万物的创造者和统治者;也指能力、德行高超的人物死后的精灵:~位|财~。
(2)(名)神话传说中的人物;有超人的能力:用兵如~。
(3)(形)特别高超或出奇、令人惊异的:~速|~效。
(4)(名)精神;精力:费~。
(5)(名)(~儿)神气:~色|~情。
(6)(形)〈方〉聪明;机灵:这孩子真~。
(7)姓。