词语解释道德信义。谓赏罚得当，从善去恶。德义[déyì]⒈道德信义。⒉谓赏罚得当；亦谓从善去恶。

引证解释⒈道德信义。引《左传·僖公二十四年》：“心不则德义之经为顽，口不道忠信之言为嚚。”汉荀悦《汉纪·高祖纪二》：“彼皆戴仰大王德义，愿为大王臣妾。德义已行，南面称伯，楚必敛衽而期。”晋潘岳《西征赋》：“诵六艺以饰姦；焚诗书而面墙；心不则於德义，虽异术而同亡。”宋曾巩《送李材叔知柳州》：“古之人为一乡一县，其德义惠爱，尚足以薰蒸渐泽。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“或弃斥德义，蹇视淫游，以嘲弄社会，聊快其意，如堂祥。”⒉谓赏罚得当；亦谓从善去恶。引《国语·周语中》：“故圣人之施舍也议之，其喜怒取与也亦议之，是以不主宽惠，亦不主猛毅，主德义而已。”韦昭注：“赏得其人，罸当其罪，是为德义。”《国语·晋语七》：“悼公与司马侯升臺而望，曰：‘乐夫？’对曰：‘临下之乐则乐矣，德义之乐则未也。’公曰：‘何谓德义？’对曰：‘诸侯之为，日在君侧，以其善行，以其恶戒，可谓德义矣。’”韦昭注：“善善为德，恶恶为义。”

网络解释德义德义，汉语词汇。

释义1、道德信义。

综合释义道德信义。《左传·僖公二十四年》：“心不则德义之经为顽，口不道忠信之言为嚚。”汉荀悦《汉纪·高祖纪二》：“彼皆戴仰大王德义，愿为大王臣妾。德义已行，南面称伯，楚必敛衽而期。”晋潘岳《西征赋》：“诵六艺以饰姦；焚诗书而面墙；心不则於德义，虽异术而同亡。”宋曾巩《送李材叔知柳州》：“古之人为一乡一县，其德义惠爱，尚足以薰蒸渐泽。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“或弃斥德义，蹇视淫游，以嘲弄社会，聊快其意，如堂祥。”谓赏罚得当；亦谓从善去恶。《国语·周语中》：“故圣人之施舍也议之，其喜怒取与也亦议之，是以不主宽惠，亦不主猛毅，主德义而已。”韦昭注：“赏得其人，罸当其罪，是为德义。”《国语·晋语七》：“悼公与司马侯升臺而望，曰：‘乐夫？’对曰：‘临下之乐则乐矣，德义之乐则未也。’公曰：‘何谓德义？’对曰：‘诸侯之为，日在君侧，以其善行，以其恶戒，可谓德义矣。’”韦昭注：“善善为德，恶恶为义。”

汉语大词典(1).道德信义。《左传·僖公二十四年》：“心不则德义之经为顽，口不道忠信之言为嚚。”汉荀悦《汉纪·高祖纪二》：“彼皆戴仰大王德义，愿为大王臣妾。德义已行，南面称伯，楚必敛衽而期。”晋潘岳《西征赋》：“诵六艺以饰奸；焚诗书而面墙；心不则于德义，虽异术而同亡。”宋曾巩《送李材叔知柳州》：“古之人为一乡一县，其德义惠爱，尚足以薰蒸渐泽。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“或弃斥德义，蹇视淫游，以嘲弄社会，聊快其意，如堂祥。”(2).谓赏罚得当；亦谓从善去恶。《国语·周语中》：“故圣人之施舍也议之，其喜怒取与也亦议之，是以不主宽惠，亦不主猛毅，主德义而已。”韦昭注：“赏得其人，罚当其罪，是为德义。”《国语·晋语七》：“悼公与司马侯升台而望，曰：‘乐夫？’对曰：‘临下之乐则乐矣，德义之乐则未也。’公曰：‘何谓德义？’对曰：‘诸侯之为，日在君侧，以其善行，以其恶戒，可谓德义矣。’”韦昭注：“善善为德，恶恶为义。”

英语moral duty

其他释义1.道德信义。2.谓赏罚得当;亦谓从善去恶。

1.王清也有意显露一下自己的手艺，他见马德义怀中抱着一口双刀，刀把上还系着红绿绸缨。

2.文明起修养，诚信有主张；报国孝双亲，胸怀宽又广；帮扶献爱心，厚道热心肠；患难见真情，风雨不彷徨；德义传佳话，美名万古扬！

3.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

4.有发明科技的道德义务使地球上每个人有潜能去的真正差别。

5.第四，为了自身的发展，同时达到驱逐德义和的目的，一举两得，刘伍叵测之心昭然若揭。

6.我们的结论是，当患者提出私营脐血库的请求时，产科医生有道德义务解释，该程序缺乏已证实的益处。

7.是否有道德义务去彻底根除脊髓灰质炎？

8.整个数育过程都贯穿着一条道德义务感的红线。义务感并不是束缚人的枷锁，它能使人获得真正的自由。恪守义务可以使人变得更高尚。教育者的任务，就在于使义务感成为自觉纪律这个极其重要品质的核心，缺少了这种品质，学校就是不可想象的。

9.由始至终成都是淡定的，就像这件事情于他无关一样，连刚才龙德义叫他姑爷，他也是微微颔首。

10.道德意志是人们为了实现某种道德目标而产生的自觉能动性，是在道德活动中排除困难和障碍的毅力与能力，主要表现为履行道德义务时的坚韧精神。