词语解释1.古代方术用语。2.孤立空虚。孤虚[gūxū]⒈古代方术用语。即计日时，以十天干顺次与十二地支相配为一旬，所余的两地支称之为“孤”，与孤相对者为“虚”。古时常用以推算吉凶祸福及事之成败。⒉孤立空虚。

引证解释⒈古代方术用语。即计日时，以十天干顺次与十二地支相配为一旬，所余的两地支称之为“孤”，与孤相对者为“虚”。古时常用以推算吉凶祸福及事之成败。引《史记·龟策列传》：“日辰不全，故有孤虚。”裴駰集解：“甲乙谓之日，子丑谓之辰。《六甲孤虚法》：甲子旬中无戌亥，戌亥即为孤，辰巳即为虚。甲戌旬中无申酉，申酉为孤，寅卯即为虚。甲申旬中无午未，午未为孤，子丑即为虚。甲午旬中无辰巳，辰巳为孤，戌亥即为虚。甲辰旬中无寅卯，寅卯为孤，申酉即为虚。甲寅旬中无子丑，子丑为孤，午未即为虚。刘歆《七略》有《风后孤虚》二十卷。”汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“必察天地之气，原於阴阳，明於孤虚，审於存亡，乃可量敌。”唐卢藏用《析滞论》：“自季代迁讹，俗多徼倖，竞称怪力，争胜诡言，屈政教而就孤虚，弃信赏而从推步。”元石德玉《秋胡戏妻》第一折：“不甫就三合天地婚，避孤虚日月轮。”⒉孤立空虚。引隋无名氏《郭宠墓志》：“值上皇巡狩，京邑孤虚，乱起奸臣，逆从畿甸。”鲁迅《集外集拾遗补编·破恶声论》：“众昌言自由，而自由之蕉萃孤虚实莫甚焉。”

网络解释孤虚孤虚，汉语词语，意思是古代方术用语。

综合释义古代方术用语。即计日时，以十天干顺次与十二地支相配为一旬，所余的两地支称之为“孤”，与孤相对者为“虚”。古时常用以推算吉凶祸福及事之成败。《史记·龟策列传》：“日辰不全，故有孤虚。”裴駰集解：“甲乙谓之日，子丑谓之辰。《六甲孤虚法》：甲子旬中无戌亥，戌亥即为孤，辰巳即为虚。甲戌旬中无申酉，申酉为孤，寅卯即为虚。甲申旬中无午未，午未为孤，子丑即为虚。甲午旬中无辰巳，辰巳为孤，戌亥即为虚。甲辰旬中无寅卯，寅卯为孤，申酉即为虚。甲寅旬中无子丑，子丑为孤，午未即为虚。刘歆《七略》有《风后孤虚》二十卷。”汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“必察天地之气，原於阴阳，明於孤虚，审於存亡，乃可量敌。”唐卢藏用《析滞论》：“自季代迁讹，俗多徼倖，竞称怪力，争胜诡言，屈政教而就孤虚，弃信赏而从推步。”元石德玉《秋胡戏妻》第一折：“不甫就三合天地婚，避孤虚日月轮。”孤立空虚。隋无名氏《郭宠墓志》：“值上皇巡狩，京邑孤虚，乱起奸臣，逆从畿甸。”鲁迅《集外集拾遗补编·破恶声论》：“众昌言自由，而自由之蕉萃孤虚实莫甚焉。”

汉语大词典(1).古代方术用语。即计日时，以十天干顺次与十二地支相配为一旬，所余的两地支称之为“孤”，与孤相对者为“虚”。古时常用以推算吉凶祸福及事之成败。《史记·龟策列传》：“日辰不全，故有孤虚。”裴骃集解：“甲乙谓之日，子丑谓之辰。《六甲孤虚法》：甲子旬中无戌亥，戌亥即为孤，辰巳即为虚。甲戌旬中无申酉，申酉为孤，寅卯即为虚。甲申旬中无午未，午未为孤，子丑即为虚。甲午旬中无辰巳，辰巳为孤，戌亥即为虚。甲辰旬中无寅卯，寅卯为孤，申酉即为虚。甲寅旬中无子丑，子丑为孤，午未即为虚。刘歆《七略》有《风后孤虚》二十卷。”汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“必察天地之气，原于阴阳，明于孤虚，审于存亡，乃可量敌。”唐卢藏用《析滞论》：“自季代迁讹，俗多徼倖，竞称怪力，争胜诡言，屈政教而就孤虚，弃信赏而从推步。”元石德玉《秋胡戏妻》第一折：“不甫就三合天地婚，避孤虚日月轮。”(2).孤立空虚。隋无名氏《郭宠墓志》：“值上皇巡狩，京邑孤虚，乱起奸臣，逆从畿甸。”鲁迅《集外集拾遗补编·破恶声论》：“众昌言自由，而自由之蕉萃孤虚实莫甚焉。”

国语辞典术数用语。戌亥称为「孤」，辰巳称为「虚」。传说中这个日子不利嫁娶。元．石君宝《秋胡戏妻．第一折》：「不甫能就三合天地婚，避孤虚日月轮，望十载功名志，感一朝雨露恩。」也作「空亡」。孤虚[gūxū]⒈术数用语。戌亥称为「孤」，辰巳称为「虚」。传说中这个日子不利嫁娶。元·石君宝也作「空亡」。引《秋胡戏妻·第一折》：「不甫能就三合天地婚，避孤虚日月轮，望十载功名志，感一朝雨露恩。」

其他释义1.古代方术用语。即计日时，以十天干顺次与十二地支相配为一旬，所余的两地支称之为'孤'，与孤相对者为'虚'。古时常用以推算吉凶祸福及事之成败。2.孤立空虚。

1.日中则昃(太阳偏西),月盈则亏,天有孤虚(指日辰不全),地阙(缺)东南,未有常全不缺者。