仰体
【拼音】：yǎng tǐ
【繁体】：仰體
词语解释⒈ 谓体察上情。仰体[yǎngtǐ]⒈谓体察上情。
基础解释谓体察上情。
引证解释⒈ 谓体察上情。引：明沉德符《野获编补遗·列朝·世庙改称》：“其后，庙号果不爽，亦辅臣徐阶辈能仰体上遗意也。”清蒋士铨《第二碑·寻诗》：“此皆仰体前贤未了心愿，后生敢以为功乎？”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·山东官兵与莱阳乡民交战》：“果能悔过输诚，自当仰体皇仁，宽其既往，若如期不散，祗得迎剿。”鲁迅《华盖集续编·谈皇帝》：“岂但不仰体上天之意而已，还逆天，背天，‘射天’，简直将国家闹完。”⒈谓体察上情。引明沉德符《野获编补遗·列朝·世庙改称》：“其后，庙号果不爽，亦辅臣徐阶辈能仰体上遗意也。”清蒋士铨《第二碑·寻诗》：“此皆仰体前贤未了心愿，后生敢以为功乎？”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·山东官兵与莱阳乡民交战》：“果能悔过输诚，自当仰体皇仁，宽其既往，若如期不散，祗得迎剿。”鲁迅《华盖集续编·谈皇帝》：“岂但不仰体上天之意而已，还逆天，背天，‘射天’，简直将国家闹完。”
综合释义谓体察上情。明沉德符《野获编补遗·列朝·世庙改称》：“其后，庙号果不爽，亦辅臣徐阶辈能仰体上遗意也。”清蒋士铨《第二碑·寻诗》：“此皆仰体前贤未了心愿，后生敢以为功乎？”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·山东官兵与莱阳乡民交战》：“果能悔过输诚，自当仰体皇仁，宽其既往，若如期不散，祗得迎剿。”鲁迅《华盖集续编·谈皇帝》：“岂但不仰体上天之意而已，还逆天，背天，‘射天’，简直将国家闹完。”
网友释义仰体，汉语词语，谓体察上情。出自明沈德符《野获编补遗·列朝·世庙改称》。
汉语大词典谓体察上情。明沈德符《野获编补遗·列朝·世庙改称》：“其后，庙号果不爽，亦辅臣徐阶辈能仰体上遗意也。”清蒋士铨《第二碑·寻诗》：“此皆仰体前贤未了心愿，后生敢以为功乎？”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·山东官兵与莱阳乡民交战》：“果能悔过输诚，自当仰体皇仁，宽其既往，若如期不散，祗得迎剿。”鲁迅《华盖集续编·谈皇帝》：“岂但不仰体上天之意而已，还逆天，背天，‘射天’，简直将国家闹完。”
其他释义1.谓体察上情。
1.其东安门西安门内大路两旁人居稠密，在廛在舍听凭贸易经营，此实我皇上宽恤深仁爱民如子之至意，凡属旗民皆宜仰体圣心，尤当凛遵法度也。
2.儿今日一丝一粟，皆受大人荫庇，恨儿不孝，不能仰体大人慈意，致事事皆赖大人操心操劳，甚为惶愧。
3.旨在阐释，池州傩戏是一种泛宗教的民间信仰体系，它是民众现实生活的精神化表征。
4.“上年林则徐等查禁烟土，未能仰体大公至正之意，以致受人欺蒙，措置失当。
5.从客家社会伯公与大伯公信仰谈起，追究其在传统天神、地与人鬼的信仰体系中的定位问题。
6.所有信仰体系，无论是有神论还是无神论，都有历史故事作为基础，但又不会对历史细节进行面面俱到的呈现。
7.福德正神俗称土地公，土地公信仰体现了百姓对土地的敬畏与感恩，对富裕、文明的憧憬。
8.重要的不是你的国籍，也不是你对外宣称信什么教，而是你如何把你的信仰体现在生活当中。不管宗教信仰为何，这个信仰一定要能让人在这个世界过得更好，而且要能呆着平静的心去面对未来可能发生的一切。诺艾儿·汉考克
9.这是Festinger一直等待的时刻：当人们全身心投入的一个信仰体系被彻底否定时，人们会有什么反应？
10.南京国民党政权推行的一党独大的政治霸权秩序和御用文化的价值信仰体系，为国民党政权的危机埋下了伏笔。
读音:yǎng
[yǎng]
1. 脸向上，与“俯”相对：仰首。仰望。
2. 敬慕：久仰。敬仰。
3. 依赖：仰承。仰赖。仰仗。仰人鼻息。
4. 旧时公文用语。上行文中用在“请、祈、恳”等字之前，表示恭敬；下行文中表示命令：仰即尊照。
5. 服下，指服毒：仰药（服毒药自杀）。仰毒。
6. 姓。
读音:tǐ,tī
[tǐ]
[ tǐ ]1. 人、动物的全身：身体。体重。体温。体质。体征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。体能。体貌。体魄（体格和精力）。体育。体无完肤。
2. 身体的一部分：四体。五体投地。
3. 事物的本身或全部：物体。主体。群体。
4. 物质存在的状态或形状：固体。液体。体积。
5. 文章或书法的样式、风格：体裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文体（文章的体裁，如“骚体”、“骈体”、“旧体诗”）。字体。
6. 事物的格局、规矩：体系。体制。
7. 亲身经验、领悟：体知（亲自查知）。体味。身体力行（xíng ）。
8. 设身处地为人着想：体谅。体贴。体恤。
9. 与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。
[ tī ]1. 〔体己〕①家庭成员个人的私蓄的财物；②亲近的，如“体体话”，亦作“梯己”。
