词语解释朱笔和墨笔兼用的稿本。红黑两色套印的书本。已发现的最早套印本是蒙古·至元六年（公元1269年）湖北江陵·资福寺刻的无闻和尚《金刚经注》，用红色印经文和圈，用黑色印注。沿至明末，吴兴·闵齐伋、凌蒙初两家所刊诸书，盛用两色套印，墨印正文，朱印评点。朱墨本[zhūmòběn]⒈朱笔和墨笔兼用的稿本。红黑两色套印的书本。已发现的最早套印本是蒙古·至元六年（公元1269年）湖北江陵·资福寺刻的无闻和尚《金刚经注》，用红色印经文和圈，用黑色印注。沿至明末，吴兴·闵齐伋、凌蒙初两家所刊诸书，盛用两色套印，墨印正文，朱印评点。

基础解释朱笔和墨笔兼用的稿本。红黑两色套印的书本。已发现的最早套印本是蒙古·至元六年（公元年）湖北江陵·资福寺刻的无闻和尚《金刚经注》，用红色印经文和圈，用黑色印注。沿至明末，吴兴·闵齐伋、凌蒙初两家所刊诸书，盛用两色套印，墨印正文，朱印评点。

引证解释⒈朱笔和墨笔兼用的稿本。引宋陆游《老学庵笔记》卷十：“太宗时史官张洎等撰太祖史，凡太宗圣諭及史官采摭之事，分为朱墨书以别之，此国史有朱墨本之始也。”宋周密《齐东野语·朱墨史》：“绍圣中蔡卞重修《神宗实録》，用朱黄删改，每一卷成輒纳之禁中，盖将尽泯其跡，而使新録独行，所谓朱墨本者世不可得而復见矣。”⒉红黑两色套印的书本。已发现的最早套印本是蒙古至元六年(公元1269年)湖北江陵资福寺刻的无闻和尚《金刚经注》，用红色印经文和圈，用黑色印注。沿至明末，吴兴闵齐伋、凌濛初两家所刊诸书，盛用两色套印，墨印正文，朱印评点。

网络解释朱墨本朱墨本，名词，指朱、墨两种颜色套印而成的书本或朱笔和墨笔兼用的稿本

综合释义朱笔和墨笔兼用的稿本。宋陆游《老学庵笔记》卷十：“太宗时史官张洎等撰太祖史，凡太宗圣諭及史官采摭之事，分为朱墨书以别之，此国史有朱墨本之始也。”宋周密《齐东野语·朱墨史》：“绍圣中蔡卞重修《神宗实録》，用朱黄删改，每一卷成輒纳之禁中，盖将尽泯其跡，而使新録独行，所谓朱墨本者世不可得而復见矣。”红黑两色套印的书本。已发现的最早套印本是蒙古至元六年(公元1269年)湖北江陵资福寺刻的无闻和尚《金刚经注》，用红色印经文和圈，用黑色印注。沿至明末，吴兴闵齐伋、凌濛初两家所刊诸书，盛用两色套印，墨印正文，朱印评点。朱墨本[zhūmòběn]明万历间，乌程闵齐汲所刊印的书，用墨色印书文，朱色印圈点及评语，两色相套，世称为「朱墨本」，通称为「闵刻本」。用朱笔和墨笔分别书写的书稿。宋．陆游《老学庵笔记．卷一零》：「此国史有朱墨本之始也。」

汉语大词典(1).朱笔和墨笔兼用的稿本。宋陆游《老学庵笔记》卷十：“太宗时史官张洎等撰太祖史，凡太宗圣谕及史官采摭之事，分为朱墨书以别之，此国史有朱墨本之始也。”宋周密《齐东野语·朱墨史》：“绍圣中蔡卞重修《神宗实录》，用朱黄删改，每一卷成辄纳之禁中，盖将尽泯其迹，而使新录独行，所谓朱墨本者世不可得而复见矣。”(2).红黑两色套印的书本。已发现的最早套印本是蒙古至元六年(公元1269年)湖北江陵资福寺刻的无闻和尚《金刚经注》，用红色印经文和圈，用黑色印注。沿至明末，吴兴闵齐伋、凌濛初两家所刊诸书，盛用两色套印，墨印正文，朱印评点。

国语辞典明万历间，乌程闵齐伋所刊印的书，用墨色印书文，朱色印圈点及评语，两色相套，世称为「朱墨本」，通称为「闵刻本」。朱墨本[zhūmòběn]⒈明万历间，乌程闵齐伋所刊印的书，用墨色印书文，朱色印圈点及评语，两色相套，世称为「朱墨本」，通称为「闵刻本」。⒉用朱笔和墨笔分别书写的书稿。引宋·陆游《老学庵笔记·卷一〇》：「此国史有朱墨本之始也。」

辞典修订版明万历间，乌程闵齐汲所刊印的书，用墨色印书文，朱色印圈点及评语，两色相套，世称为「朱墨本」，通称为「闵刻本」。用朱笔和墨笔分别书写的书稿。宋．陆游《老学庵笔记．卷一零》：「此国史有朱墨本之始也。」

其他释义1.朱笔和墨笔兼用的稿本。2.红黑两色套印的书本。已发现的最早套印本是蒙古至元六年(公元1269年)湖北江陵资福寺刻的无闻和尚《金刚经注》，用红色印经文和圈，用黑色印注。沿至明末，吴兴闵齐伋﹑凌蒙初两家所刊诸书，盛用两色套印，墨印正文，朱印评点。