词语解释1.亦作'圣知'。2.谓聪明睿智﹐无所不通。亦指具有非凡的道德智慧者。

基础解释亦作/'圣知/'，见/'圣智/'。谓聪明睿智﹐无所不通。亦指具有非凡的道德智慧者。

引证解释⒈亦作“圣知”。谓聪明睿智，无所不通。亦指具有非凡的道德智慧者。引《墨子·尚同中》：“是故选择天下贤良圣知辩慧之人立以为天子，使从事乎一同天下之义。”《荀子·宥坐》：“聪明圣知，守之以愚。”《史记·范雎蔡泽列传》：“夫人生百体坚彊，手足便利，耳目聪明而心圣智，岂非士之愿与？”晋潘岳《西征赋》：“生有脩短之命，位有通塞之遇，鬼神莫之要，圣智弗能豫。”明王守仁《谏迎佛疏》：“陛下聪明圣知，昔者青宫，固已播传四海。”清龚自珍《古史钩沉论四》：“兴王圣智矣，其开国同姓魁杰寿耇，易尽也。”胡适《我们对于西洋近代文明的态度》：“只有真理可以使你自由，使你强有力，使你聪明圣智。”吕澂《中国佛学源流略讲》第三讲：“要把圣智所说的微言深义传给凡愚的人理解，时间距离又这么远，这也不容易。”

网络解释圣智亦作“圣知”。谓之比觉悟、智慧更终极的存在，无所不通，无上可上的智慧。亦指具有非凡的道德智慧者。《墨子·尚同中》：“是故选择天下贤良圣知辩慧之人立以为天子，使从事乎一同天下之义。”

综合释义亦作“圣知”。谓聪明睿智，无所不通。亦指具有非凡的道德智慧者。《墨子·尚同中》：“是故选择天下贤良圣知辩慧之人立以为天子，使从事乎一同天下之义。”《荀子·宥坐》：“聪明圣知，守之以愚。”《史记·范雎蔡泽列传》：“夫人生百体坚彊，手足便利，耳目聪明而心圣智，岂非士之愿与？”晋潘岳《西征赋》：“生有脩短之命，位有通塞之遇，鬼神莫之要，圣智弗能豫。”明王守仁《谏迎佛疏》：“陛下聪明圣知，昔者青宫，固已播传四海。”清龚自珍《古史钩沉论四》：“兴王圣智矣，其开国同姓魁杰寿耇，易尽也。”胡适《我们对于西洋近代文明的态度》：“只有真理可以使你自由，使你强有力，使你聪明圣智。”吕澂《中国佛学源流略讲》第三讲：“要把圣智所说的微言深义传给凡愚的人理解，时间距离又这么远，这也不容易。”

汉语大词典亦作“圣知”。谓聪明睿智，无所不通。亦指具有非凡的道德智慧者。《墨子·尚同中》：“是故选择天下贤良圣知辩慧之人立以为天子，使从事乎一同天下之义。”《荀子·宥坐》：“聪明圣知，守之以愚。”《史记·范雎蔡泽列传》：“夫人生百体坚彊，手足便利，耳目聪明而心圣智，岂非士之愿与？”晋潘岳《西征赋》：“生有脩短之命，位有通塞之遇，鬼神莫之要，圣智弗能豫。”明王守仁《谏迎佛疏》：“陛下聪明圣知，昔者青宫，固已播传四海。”清龚自珍《古史钩沉论四》：“兴王圣智矣，其开国同姓魁杰寿耇，易尽也。”胡适《我们对于西洋近代文明的态度》：“只有真理可以使你自由，使你强有力，使你聪明圣智。”吕澄《中国佛学源流略讲》第三讲：“要把圣智所说的微言深义传给凡愚的人理解，时间距离又这么远，这也不容易。”

1.使用有才能的人叫精明，听从贤能人的意见叫圣智。

2.但在我们的根本上师薄伽梵大圣智及维摩诘阿达尔嘛佛师尊的加持下，雨并不足够令我们的准备工作停顿。

3.这段故事反复破除相对的执着，举凡好坏、大小、凡圣、智愚，一破到底。

4.僧肇把“般若”描写成圣智，可是他又说圣智实际上是无知。

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