词语解释指周文王四个亲信大臣南宫括﹑散宜生﹑闳夭﹑太颠。晋张华《博物志》卷六:'文王四友:南宫括﹑散宜生﹑闳天﹑太颠。'一说太颠作太公望。见《圣贤群辅录》卷上。《诗．大雅．文王序》孔颖达疏引《殷传》云:'西伯得四友献宝，免于虎口而克耆。'指孔子四个学生颜渊﹑子贡﹑子张﹑子路。《孔丛子．论书》:'孔子曰:'吾有四友焉。自吾得回颜渊也，门人加亲，是非胥附乎?自吾得赐子贡也，远方之士日至，是非奔辏乎?自吾得师子张也，前有光，后有辉，是非先后乎?自吾得仲由子路也，恶言不至于门，是非御侮乎?''一说四友中或有子夏。指四位相知的朋友。如《三国志．吴志．孙登传》以诸葛恪﹑张休﹑顾谭﹑陈表为太子孙登四友;《晋书．王澄传》以王敦﹑谢鲲﹑庾敳﹑阮修为王衍四友;《南齐书．褚炫传》以褚炫﹑刘俣﹑谢朏﹑江斅为四友;《新唐书．文艺传上．杜审言》以崔融﹑李峤﹑苏味道﹑杜审言为'文章四友'。借指文房四宝，即笔﹑墨﹑纸﹑砚。

基础解释指周文王四个亲信大臣南宫括﹑散宜生﹑闳夭﹑太颠。晋张华《博物志》卷六:/'文王四友:南宫括﹑散宜生﹑闳天﹑太颠。/'一说太颠作太公望。见《圣贤群辅录》卷上。《诗．大雅．文王序》孔颖达疏引《殷传》云:/'西伯得四友献宝，免于虎口而克耆。/'指孔子四个学生颜渊﹑子贡﹑子张﹑子路。《孔丛子．论书》:/'孔子曰:/'吾有四友焉。自吾得回颜渊也，门人加亲，是非胥附乎?自吾得赐子贡也，远方之士日至，是非奔辏乎?自吾得师子张也，前有光，后有辉，是非先后乎?自吾得仲由子路也，恶言不至于门，是非御侮乎?/'/'一说四友中或有子夏。指四位相知的朋友。如《三国志．吴志．孙登传》以诸葛恪﹑张休﹑顾谭﹑陈表为太子孙登四友;《晋书．王澄传》以王敦﹑谢鲲﹑庾敳﹑阮修为王衍四友;《南齐书．褚炫传》以褚炫﹑刘俣﹑谢朏﹑江斅为四友;《新唐书．文艺传上．杜审言》以崔融﹑李峤﹑苏味道﹑杜审言为/'文章四友/'。借指文房四宝，即笔﹑墨﹑纸﹑砚。

引证解释⒈指周文王四个亲信大臣南宫括、散宜生、閎夭、太颠。引晋张华《博物志》卷六：“文王四友：南宫括、散宜生、閎天、太颠。”一说太颠作太公望。见《圣贤群辅录》卷上。《诗·大雅·文王序》孔颖达疏引《殷传》云：“西伯得四友献宝，免於虎口而克耆。”⒉指孔子四个学生颜渊、子贡、子张、子路。引《孔丛子·论书》：“孔子曰：‘吾有四友焉。自吾得回(颜渊)也，门人加亲，是非胥附乎？自吾得赐(子贡)也，远方之士日至，是非奔輳乎？自吾得师(子张)也，前有光，后有辉，是非先后乎？自吾得仲由(子路)也，恶言不至於门，是非御侮乎？’”一说四友中或有子夏。晋陶潜《与子俨等疏》：“子夏有言曰：‘死生有命，富贵在天。’四友之人亲受音旨，发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿夭永无外请故耶？”⒊指四位相知的朋友。如《三国志·吴志·孙登传》以诸葛恪、张休、顾谭、陈表为太子孙登四友；《晋书·王澄传》以王敦、谢鲲、庾敳、阮修为王衍四友；《南齐书·褚炫传》以褚炫、刘俣、谢朏、江斅为四友；《新唐书·文艺传上·杜审言》以崔融、李峤、苏味道、杜审言为“文章四友”。⒋借指文房四宝，即笔、墨、纸、砚。引宋谢翱《文房四友叹》：“兵后四友流落，有访而得之者，则顶秃足折，笏碎幅裂。”

网络解释四友.指周文王四个亲信大臣南宫括﹑散宜生﹑闳夭﹑太颠。

综合释义指周文王四个亲信大臣南宫括、散宜生、閎夭、太颠。晋张华《博物志》卷六：“文王四友：南宫括、散宜生、閎天、太颠。”一说太颠作太公望。见《圣贤群辅录》卷上。《诗·大雅·文王序》孔颖达疏引《殷传》云：“西伯得四友献宝，免於虎口而克耆。”指孔子四个学生颜渊、子贡、子张、子路。《孔丛子·论书》：“孔子曰：‘吾有四友焉。自吾得回(颜渊)也，门人加亲，是非胥附乎？自吾得赐(子贡)也，远方之士日至，是非奔輳乎？自吾得师(子张)也，前有光，后有辉，是非先后乎？自吾得仲由(子路)也，恶言不至於门，是非御侮乎？’”一说四友中或有子夏。晋陶潜《与子俨等疏》：“子夏有言曰：‘死生有命，富贵在天。’四友之人亲受音旨，发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿夭永无外请故耶？”借指文房四宝，即笔﹑墨﹑纸﹑砚。借指文房四宝，即笔、墨、纸、砚。宋谢翱《文房四友叹》：“兵后四友流落，有访而得之者，则顶秃足折，笏碎幅裂。”四友[sìyǒu]指周文王四个亲信大臣南宫括﹑散宜生﹑闳夭﹑太颠。晋张华《博物志》卷六/文王四友南宫括﹑散宜生﹑闳天﹑太颠。/一说太颠作太公望。见《圣贤群辅录》卷上。《诗．大雅．文王序》孔颖达疏引《殷传》云/西伯得四友献宝，免于虎口而克耆。四友[指孔子四个学生颜渊﹑子贡﹑子张﹑子路。#####《孔丛子．论书》/孔子曰'吾有四友焉。自吾得回@@@@@颜渊@@@@@也，门人加亲，是非胥附乎?自吾得赐@@@@@子贡@@@@@也，远方之士日至，是非奔牾?自吾得师@@@@@子张@@@@@也，前有光，后有辉，是非先后乎?自吾得仲由@@@@@子路@@@@@也，恶言不至于门，是非御侮乎?'/一说四友中或有子夏。]指孔子四个学生颜渊﹑子贡﹑子张﹑子路。《孔丛子．论书》/孔子曰'吾有四友焉。自吾得回@@@@@颜渊@@@@@也，门人加亲，是非胥附乎?自吾得赐@@@@@子贡@@@@@也，远方之士日至，是非奔牾?自吾得师@@@@@子张@@@@@也，前有光，后有辉，是非先后乎?自吾得仲由@@@@@子路@@@@@也，恶言不至于门，是非御侮乎?'/一说四友中或有子夏。四友[指孔子四个学生颜渊﹑子贡﹑子张﹑子路。#####《孔丛子．论书》/孔子曰'吾有四友焉。自吾得回@@@@@颜渊@@@@@也，门人加亲，是非胥附乎?自吾得赐@@@@@子贡@@@@@也，远方之士日至，是非奔牾?自吾得师@@@@@子张@@@@@也，前有光，后有辉，是非先后乎?自吾得仲由@@@@@子路@@@@@也，恶言不至于门，是非御侮乎?'/一说四友中或有子夏。]指四位相知的朋友。如《三国志．吴志．孙登传》以诸葛恪﹑张休﹑顾谭﹑陈表为太子孙登四友;《晋书．王澄传》以王敦﹑谢鲲﹑庾敳﹑阮修为王衍四友;《南齐书．褚炫传》以褚炫﹑刘俣﹑谢杅﹑江斅为四友;《新唐书．文艺传上．杜审言》以崔融﹑李峤﹑苏味道﹑杜审言为/文章四友。

汉语大词典(1).指周文王四个亲信大臣南宫括、散宜生、闳夭、太颠。晋张华《博物志》卷六：“文王四友：南宫括、散宜生、闳天、太颠。”一说太颠作太公望。见《圣贤群辅录》卷上。《诗·大雅·文王序》孔颖达疏引《殷传》云：“西伯得四友献宝，免于虎口而克耆。”(2).指孔子四个学生颜渊、子贡、子张、子路。《孔丛子·论书》：“孔子曰：‘吾有四友焉。自吾得回(颜渊)也，门人加亲，是非胥附乎？自吾得赐(子贡)也，远方之士日至，是非奔辏乎？自吾得师(子张)也，前有光，后有辉，是非先后乎？自吾得仲由(子路)也，恶言不至于门，是非御侮乎？’”一说四友中或有子夏。晋陶潜《与子俨等疏》：“子夏有言曰：‘死生有命，富贵在天。’四友之人亲受音旨，发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿夭永无外请故耶？”(3).指四位相知的朋友。如《三国志·吴志·孙登传》以诸葛恪、张休、顾谭、陈表为太子孙登四友；《晋书·王澄传》以王敦、谢鲲、庾敱、阮修为王衍四友；《南齐书·褚炫传》以褚炫、刘俣、谢朏、江敩为四友；《新唐书·文艺传上·杜审言》以崔融、李峤、苏味道、杜审言为“文章四友”。(4).借指文房四宝，即笔、墨、纸、砚。宋谢翱《文房四友叹》：“兵后四友流落，有访而得之者，则顶秃足折，笏碎幅裂。”

其他释义1.指周文王四个亲信大臣南宫括﹑散宜生﹑闳夭﹑太颠。晋张华《博物志》卷六:'文王四友:南宫括﹑散宜生﹑闳天﹑太颠。'一说太颠作太公望。见《圣贤群辅录》卷上。《诗．大雅．文王序》孔颖达疏引《殷传》云:'西伯得四友献宝，免于虎口而克耆。'2.指孔子四个学生颜渊﹑子贡﹑子张﹑子路。《孔丛子．论书》:'孔子曰:'吾有四友焉。自吾得回(颜渊)也，门人加亲，是非胥附乎?自吾得赐(子贡)也，远方之士日至，是非奔辏乎?自吾得师(子张)也，前有光，后有辉，是非先后乎?自吾得仲由(子路)也，恶言不至于门，是非御侮乎?''一说四友中或有子夏。3.指四位相知的朋友。如《三国志．吴志．孙登传》以诸葛恪﹑张休﹑顾谭﹑陈表为太子孙登四友;《晋书．王澄传》以王敦﹑谢鲲﹑庾敳﹑阮修为王衍四友;《南齐书．褚炫传》以褚炫﹑刘俣﹑谢朏﹑江斅为四友;《新唐书．文艺传上．杜审言》以崔融﹑李峤﹑苏味道﹑杜审言为'文章四友'。4.借指文房四宝，即笔﹑墨﹑纸﹑砚。

1.除夕一声问候，正好分跨两年，愿三朋四友，五体康安，六六大顺，七纵八横，九九欢腾，送十分祝福，祝长命百岁，千顺万顺。除夕愉快！

2.‘秋’字九笔，秋天到了，九个数字祝福送给你；一心二用事顺利，三朋四友帮衬你，五合六聚财来聚，七嘴八舌赞扬你，九九归一大欢喜！祝你入秋快乐美不已！

3.周末放假一两天，偷得浮生半日闲。放松身心充充电，三朋四友聚聚餐。淡淡清茶香飘远，浓浓小酒情义添。周末祝福四方传，会心一笑在心间。周末快乐！

4.周末放假一两天，偷得浮生半日闲。放松身心充充电，三朋四友聚聚餐。淡淡清茶香飘远，浓浓小酒情义添。周末祝福四方传，会心一笑在心间。各位周末快乐。

5.对品茶提出四项要求，人称之品茶四友。

6.洪宪帝制告成，封徐世昌为嵩山四友之一，可以见了皇帝不称臣的，而且还有个矮几可坐，每个人，每年有两万元的年金。

7.有门路的做生意，有一点权的傍老板，没门路也没钱的需要自由，三朋四友吹吹牛，喝喝茶，打打小麻将，都在各自寻找乐趣。

8.后来，任我行强迫江南四友吞下“三尸脑神丸”，从此作为他不贰之臣，黄钟公不肯，宁愿自尽，他临死时便另有一番说话。

9.第二部分为附录：“文章四友”年谱。

10.一心一意休息好，双休假日工作抛，三朋四友品佳肴，五福临门乐淘淘，六六大顺无烦恼，七彩八飘幸福绕，九九归一疲倦消，十全十美周末妙。