享帚自珍
【拼音】：xiǎng zhǒu zì zhēn
【注音】：ㄒ一ㄤˇㄓㄡˇㄗˋㄓㄣ
【词性】：成语。
【简体】：享帚自珍
【繁体】：享帚自珍
词语解释语出《东观汉记•光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”比喻物虽微劣，而自视为宝。享帚自珍[xiǎngzhǒuzìzhēn]⒈语出《东观汉记·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”比喻物虽微劣，而自视为宝。
基础解释语出《东观汉记•光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”比喻物虽微劣，而自视为宝。
引证解释⒈参见“敝帚千金”。参见“敝帚千金”。引语出《东观汉记·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”比喻物虽微劣，而自视为宝。清俞樾《春在堂随笔·笔一》：“文士名心，书生习气，缄石知谬，享帚自珍。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十四：“文心结习，享帚自珍，一集成书，如膺九锡，亟愿海内之我知。”亦省作“享帚”。清梁章鉅《归田琐记·已刻未刻书目》：“中有已刻问世者，有尚未能付梓者。自怜享帚之愚，难免覆瓿之誚。”⒈参见“敝帚千金”。参见“敝帚千金”。引语出《东观汉记·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”比喻物虽微劣，而自视为宝。清俞樾《春在堂随笔·笔一》：“文士名心，书生习气，缄石知谬，享帚自珍。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十四：“文心结习，享帚自珍，一集成书，如膺九锡，亟愿海内之我知。”亦省作“享帚”。清梁章鉅《归田琐记·已刻未刻书目》：“中有已刻问世者，有尚未能付梓者。自怜享帚之愚，难免覆瓿之誚。”成语解释享帚自珍
综合释义比喻物虽微劣，而自视为宝。享帚自珍[xiǎngzhǒuzìzhēn]比喻物虽微劣，而自视为宝。唐．李善〈上文选注表〉：「杀青甫就，轻用上闻，享帚自珍，缄石知谬。」享帚自珍[xiǎngzhǒuzìzhēn]比喻物虽微劣，而自视为宝。清．陈康祺《郎潜纪闻．初笔．卷一四．法式善之谦下》：「文人结习，享帚自珍，一集成书，如膺九锡，亟愿海内之我知。」
汉语大词典语出《东观汉记·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”比喻物虽微劣，而自视为宝。清俞樾《春在堂随笔·笔一》：“文士名心，书生习气，缄石知谬，享帚自珍。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十四：“文心结习，享帚自珍，一集成书，如膺九锡，亟愿海内之我知。”亦省作“享帚”。清梁章钜《归田琐记·已刻未刻书目》：“中有已刻问世者，有尚未能付梓者。自怜享帚之愚，难免覆瓿之诮。”参见“敝帚千金”。
成语词典版01.唐．李善〈上文选注表〉：「杀青甫就，轻用上闻，享帚自珍，缄石知谬。」02.清．陈康祺《郎潜纪闻．初笔．卷一四．法式善之谦下》：「文人结习，享帚自珍，一集成书，如膺九锡，亟愿海内之我知。」
出处语出《东观汉记·光武帝纪》:“家有敝帚，享之千金。”
其他释义比喻物虽微劣，而自视为宝。
读音:zhǒu
[zhǒu]
（名）笤帚；扫帚：炊～｜扫～星｜敝～自珍。
读音:zì
[zì]
(1)（代）自己：～爱｜～备｜～便｜～费｜～供｜～家｜～荐｜～救｜～勉｜～弃｜～谦｜～强｜～杀｜～述｜～诉｜～习｜～信｜～省｜～许｜～选｜～学｜～专｜～足｜～不量力｜～掘坟墓｜～鸣清高｜～投罗网｜～我批评｜～言～语｜～作聪明。
(2)（副）自然；当然：～不待言｜～当努力｜～有公道。
(3)（介）从；由：～古｜～外｜～小｜～远而近。
读音:zhēn
[zhēn]
(1)（名）宝贵的东西：奇～异宝｜山～海味。
(2)（形）宝贵的；贵重的：～品｜～禽。
(3)（动）看重：～视。
