词语解释传说中的女仙人。八仙之一。后世又加附会敷演，谓为零陵人，采茶山中，为吕洞宾所度，成为吕洞宾弟子。见《续道藏．吕祖志》。何仙姑[héxiāngū]⒈传说中的女仙人。八仙之一。后世又加附会敷演，谓为零陵人，采茶山中，为吕洞宾所度，成为吕洞宾弟子。见《续道藏·吕祖志》。

引证解释⒈传说中的女仙人。八仙之一。后世又加附会敷演，谓为零陵人，採茶山中，为吕洞宾所度，成为吕洞宾弟子。见《续道藏·吕祖志》。引宋魏泰《东轩笔录》卷十四：“永州有何氏女，幼遇异人，与桃食之，遂不饥无漏。自是能逆知人祸福，乡人神之，为构楼以居，世谓之何仙姑。”明汤显祖《邯郸梦·度世》：“先是贫道度了一位何仙姑来此，逐日扫花。近奉东华帝旨，何姑证入仙班。”清蒲松龄《聊斋志异·青娥》：“有女青娥，年十四，美异常伦。幼时窃读父书，慕何仙姑之为人。”

网络解释何仙姑（神话人物）何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及时雨。歙南覆船山，十道石门内，有座何仙姑庙，传承千年，坐落在倒挂荷花的龙穴里面，因为她在这个荷花形里面羽化登仙的，隐喻二层意思：一，倒挂，迎合覆船山的妙意（也称佛全山，山上全是佛），是佛光覆盖，普照的意思，二，荷花，佛的莲花座，佛生于莲，佛的空性，佛的根性。所以她的形象是手持荷花，是故雅称：“荷仙姑”。

综合释义传说中的女仙人。八仙之一。后世又加附会敷演，谓为零陵人，採茶山中，为吕洞宾所度，成为吕洞宾弟子。见《续道藏·吕祖志》。宋魏泰《东轩笔录》卷十四：“永州有何氏女，幼遇异人，与桃食之，遂不饥无漏。自是能逆知人祸福，乡人神之，为构楼以居，世谓之何仙姑。”明汤显祖《邯郸梦·度世》：“先是贫道度了一位何仙姑来此，逐日扫花。近奉东华帝旨，何姑证入仙班。”清蒲松龄《聊斋志异·青娥》：“有女青娥，年十四，美异常伦。幼时窃读父书，慕何仙姑之为人。”何仙姑[héxiāngū]人名。生卒年不详。相传为唐朝永州（今湖南省零陵县）人。名琼。为八仙之一，以手执荷花为特徵。

汉语大词典传说中的女仙人。八仙之一。后世又加附会敷演，谓为零陵人，采茶山中，为吕洞宾所度，成为吕洞宾弟子。见《续道藏·吕祖志》。宋魏泰《东轩笔录》卷十四：“永州有何氏女，幼遇异人，与桃食之，遂不饥无漏。自是能逆知人祸福，乡人神之，为构楼以居，世谓之何仙姑。”明汤显祖《邯郸梦·度世》：“先是贫道度了一位何仙姑来此，逐日扫花。近奉东华帝旨，何姑证入仙班。”清蒲松龄《聊斋志异·青娥》：“有女青娥，年十四，美异常伦。幼时窃读父书，慕何仙姑之为人。”

国语辞典人名。生卒年不详。相传为唐朝永州（今湖南省零陵县）​人。名琼。为八仙之一，以手执荷花为特征。何仙姑[héxiāngū]⒈人名。生卒年不详。相传为唐朝永州（今湖南省零陵县）​人。名琼。为八仙之一，以手执荷花为特征。德语HeXiangu(Eig,Pers)​法语HeXiangu

辞典修订版人名。生卒年不详。相传为唐朝永州（今湖南省零陵县）人。名琼。为八仙之一，以手执荷花为特徵。

其他释义1.传说中的女仙人。八仙之一。后世又加附会敷演，谓为零陵人，采茶山中，为吕洞宾所度，成为吕洞宾弟子。见《续道藏．吕祖志》。

1.不但八仙的形象为人熟悉，就是他们所持的“道具”，大家也都一望就是：汉钟离的芭蕉扇、吕洞宾的宝剑、张果老的渔鼓简板、韩湘子的笛子、蓝采和的花篮、何仙姑的荷花、铁拐李的葫芦、曹国舅的拍板。这八样东西成了八位仙人的代表。这在工艺上有个专用名称，叫做“小八仙”。

2.曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑啊!过海的八仙，全到齐了。

3.张果老，原名张果，和吕洞宾、铁拐李、汉钟离、曹国舅、蓝采和、韩湘子、何仙姑并列为道教八仙。

4.因为何穗的粉丝叫她何仙姑。

5.铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、何仙姑和曹国舅，人们并称为八仙。

6.张果老、铁拐李、何仙姑、钟离权、蓝采和、吕洞宾、韩湘子和曹国舅是我国民间喜闻乐见，广为传颂的八位道教神仙。

7.历史上，不管是先天的还是后天的神，都有很多女性，像西王母、地母、黎山老母;后天有何仙姑、麻仙姑、孙不二。

8.“何仙姑”何穗同样也是今年会继续在维密上走秀的超模。

9.每每亮相都美呆了的何仙姑!简约的乌黑长发造型将白皙的肌肤衬托的闪闪发光，发质也十分柔顺亮泽，自然披散肩前发尽显温婉女人味。

10.今世所传“八仙”，为李铁拐、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅八人。