词语解释⒈ 以祖为祖。谓历代祖师。祖祖[zǔzǔ]⒈以祖为祖。谓历代祖师。

基础解释以祖为祖。谓历代祖师。

引证解释⒈ 以祖为祖。引：《三略·上略》：“世能祖祖，鲜能下下。祖祖为亲，下下为君。”⒉ 谓历代祖师。引：唐李咸用《和彭进士秋日游靖居山寺》：“秋山入望已无尘，况得閒游谢事烦，问著尽能言祖祖，见时应不是真真。”唐常达《山居八咏》之八：“祖祖唯心旨，春融日正长。”宋范仲淹《十六罗汉因果见颂序》：“佛佛留训，祖祖垂言，以济羣生，以成大愿。”元廷俊《＜五灯会元＞序》：“顾虽明悟如释迦文佛亦由然灯记莂，故知祖祖授受，机语不得无述焉。”⒈以祖为祖。引《三略·上略》：“世能祖祖，鲜能下下。祖祖为亲，下下为君。”⒉谓历代祖师。引唐李咸用《和彭进士秋日游靖居山寺》：“秋山入望已无尘，况得閒游谢事烦，问著尽能言祖祖，见时应不是真真。”唐常达《山居八咏》之八：“祖祖唯心旨，春融日正长。”宋范仲淹《十六罗汉因果见颂序》：“佛佛留训，祖祖垂言，以济羣生，以成大愿。”元廷俊《＜五灯会元＞序》：“顾虽明悟如释迦文佛亦由然灯记莂，故知祖祖授受，机语不得无述焉。”

综合释义以祖为祖。《三略·上略》：“世能祖祖，鲜能下下。祖祖为亲，下下为君。”谓历代祖师。唐李咸用《和彭进士秋日游靖居山寺》：“秋山入望已无尘，况得閒游谢事烦，问著尽能言祖祖，见时应不是真真。”唐常达《山居八咏》之八：“祖祖唯心旨，春融日正长。”宋范仲淹《十六罗汉因果见颂序》：“佛佛留训，祖祖垂言，以济羣生，以成大愿。”元廷俊《＜五灯会元＞序》：“顾虽明悟如释迦文佛亦由然灯记莂，故知祖祖授受，机语不得无述焉。”

网友释义《共同致富带头人王乐义》是2006年学习出版社出版的一部图书，由中共中央宣传部宣传教育局，农业部办公厅，中共山东省委宣传部编。

汉语大词典(1).以祖为祖。《三略·上略》：“世能祖祖，鲜能下下。祖祖为亲，下下为君。”(2).谓历代祖师。唐李咸用《和彭进士秋日游靖居山寺》：“秋山入望已无尘，况得閒游谢事烦，问著尽能言祖祖，见时应不是真真。”唐常达《山居八咏》之八：“祖祖唯心旨，春融日正长。”宋范仲淹《十六罗汉因果见颂序》：“佛佛留训，祖祖垂言，以济群生，以成大愿。”元廷俊《〈五灯会元〉序》：“顾虽明悟如释迦文佛亦由然灯记莂，故知祖祖授受，机语不得无述焉。”

其他释义1.以祖为祖。2.谓历代祖师。

1.若是当时依了县尊大人的意思搬走，既使有了容身之处，没有自己的田地，只怕日子更加难挨，倒不如守着祖祖辈辈留下的这块地方，还可以打鱼为生。

2.小桥流水，演绎着墨瓦白墙的幸福。涓涓溪水，流淌着心有灵犀的关怀。滚滚长江，滚动着日进斗金的财富。浩浩海洋，承载着祖祖辈辈的健康。世界水日，爱惜每一滴淡水，凝聚幸福的海洋！

3.壁儿没有那么多的机会和师兄说话，她潜移默化地学着妈的样儿、也是祖祖辈辈的穆斯林妇女的样儿，把心中的愿望融进虔诚的信仰，把要说的话说给造就万物、无时无处不在的真主听。“主啊！”她相信每一声呼唤都能被真主听见，相信真主知道她心中的一切，并且赐给她幸福与安宁。

4.大山真诚、朴实、厚重、无私、奉献，它从远古走来，养育了我们祖祖辈辈，影响着一代又一代人。无论时光隧道如何穿越伸延，山依旧恪尽职守，诚稳伟岸，亘古不变。

5.坚乘胜夜追祖，祖部兵从竹木间暗射坚，杀之。

6.有的祖祖辈辈是渔民，也有的是退休或下岗后半路出家的。

7.高粱洼，这个祖祖辈辈淳朴良善、清清白白的村子，蜕变成罪恶多端、藏污纳垢的绑匪窝儿。

8.土地资源是个宝，粮食丰产国富饶。祖祖辈辈勤耕耘，换来良田产量高。过度开发毁良田，后代子孙粮难保。珍惜土地一寸寸，民富国强在今朝。全国土地日，保护土地，就是保护我们的生命。

9.祖祖辈辈面朝地，世世代代背朝天。辛勤耕耘种粮食，温饱生活来解决。生命延续全靠它，身体健康它给养。世界粮食日，愿你珍惜粮食，救援灾区贫困献爱心！

10.祖祖辈辈勤耕耘，世世代代书传奇，岁岁年年传捷报，时时刻刻行文明，家家户户作奉献，幸幸福福中国人。