俗谛
【拼音】:sú dì
【注音】:ㄙㄨˊㄉ一ˋ
【结构】:俗(左右结构)谛(左右结构)
【简体】:俗谛
【繁体】:俗諦
词语解释佛教语。佛教依照事物的现象而阐发的浅明而易为世人所理解的道理。又称'世谛'﹑'世俗谛',与'真谛'相对。引申指浅陋的道理。
基础解释佛教语。佛教依照事物的现象而阐发的浅明而易为世人所理解的道理。又称/'世谛/'﹑/'世俗谛/',与/'真谛/'相对。引申指浅陋的道理。
引证解释⒈佛教语。佛教依照事物的现象而阐发的浅明而易为世人所理解的道理。又称“世谛”、“世俗谛”,与“真諦”相对。引唐李邕《海州大云寺禅院碑》:“曾近俗諦,或乘法流。”明宋濂《重塐释迦文佛卧像碑铭》:“本则真諦,迹则俗諦。真俗混融,皆不思议之事,乌可以异观哉?”范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》:“所谓二谛,一是俗谛,二是真谛。”⒉引申指浅陋的道理。引吴骞辑《扶风传信录》附录引清王士禛《居易录》:“闻座客方谈《易》,采苹笑曰:‘诸君所説,皆俗諦耳。’”
网络解释俗谛俗谛,读音súdì,汉语词语,佛教依照事物的现象而阐发的浅明而易为世人所理解的道理,引申指浅陋的道理。
综合释义佛教语。佛教依照事物的现象而阐发的浅明而易为世人所理解的道理。又称“世谛”、“世俗谛”,与“真諦”相对。唐李邕《海州大云寺禅院碑》:“曾近俗諦,或乘法流。”明宋濂《重塐释迦文佛卧像碑铭》:“本则真諦,迹则俗諦。真俗混融,皆不思议之事,乌可以异观哉?”范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》:“所谓二谛,一是俗谛,二是真谛。”引申指浅陋的道理。吴骞辑《扶风传信录》附录引清王士禛《居易录》:“闻座客方谈《易》,采苹笑曰:‘诸君所説,皆俗諦耳。’”俗谛[súdì]俗世之道理也。寻常人所能了解之道理。与真谛相对为词。《大乘义章·卷一》:「俗,谓世俗。世俗所知,故名俗谛。」
网友释义俗谛,读音súdì,汉语词语,佛教依照事物的现象而阐发的浅明而易为世人所理解的道理引申指浅陋的道理。
汉语大词典(1).佛教语。佛教依照事物的现象而阐发的浅明而易为世人所理解的道理。又称“世谛”、“世俗谛”,与“真谛”相对。唐李邕《海州大云寺禅院碑》:“曾近俗谛,或乘法流。”明宋濂《重塑释迦文佛卧像碑铭》:“本则真谛,迹则俗谛。真俗混融,皆不思议之事,乌可以异观哉?”范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》:“所谓二谛,一是俗谛,二是真谛。”(2).引申指浅陋的道理。吴骞辑《扶风传信录》附录引清王士禛《居易录》:“闻座客方谈《易》,采苹笑曰:‘诸君所说,皆俗谛耳。’”
其他解释?俗世之道理也。寻常人所能了解之道理。与真谛相对为词。《大乘义章·卷一》:「俗,谓世俗。世俗所知,故名俗谛。」
其他释义1.佛教语。佛教依照事物的现象而阐发的浅明而易为世人所理解的道理。又称'世谛'﹑'世俗谛',与'真谛'相对。2.引申指浅陋的道理。
1.圆满是俗谛,圆融是空谛,空俗二谛,相即不二,称为中谛。
2.所谓“二谛”即是俗谛和真谛,也叫第一义谛和世俗谛。
3.真谛原为佛教语,与俗谛合称为“二谛”,亦泛指最真实的意义或道理。
4.志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。
5.士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。
6.艺术教学,虽须务于专技,却贵能以通摄专,以“脱心智于俗谛之桎梏”,进而开掘本质,发扬真理,开风气之先。
7.遵循佛陀的伟大教诲,无论南传北传、出家在家、教内教外,皆可平等参与;无论显教密教、真谛俗谛、世出世法,皆圆融无碍。
8.王国维读书治学的目的,是“盖将以脱心志于俗谛之桎梏”。
9.必须脱掉“俗谛之桎梏”,真理才能发挥,受“俗谛之桎梏”,没有自由思想,没有独立精神,即不能发扬真理,即不能研究学术。
10.其词曰:?士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。
读音:sú
[sú]
(1)(名)风俗:世~|习~。
(2)(形)大众的;广泛流传的:~话|~曲。
(3)(形)庸俗:粗~|脱~。
(4)(名)指没出家的人:还~。
读音:dì
[dì]
(1)〈书〉
(2)(形)详细;仔细(看或听)。
(3)(名)道理(原为佛教用语)。