灵驾
【拼音】：líng jià
【注音】：ㄌ一ㄥˊㄐ一ㄚˋ
【结构】：灵(上下结构)驾(上下结构)
【繁体】：靈駕
词语解释1.神灵的车驾。2.天子的车驾。3.载运天子灵柩的车子。灵驾[língjià]⒈神灵的车驾。⒉天子的车驾。⒊载运天子灵柩的车子。
基础解释神灵的车驾。天子的车驾。载运天子灵柩的车子。
引证解释⒈神灵的车驾。引《乐府诗集·郊庙歌辞九·齐太庙乐歌》：“神光动，灵驾翔，芬九垓，镜八乡。”《魏书·术艺传·张渊》：“观阁道之穹隆，想灵驾之电飘。”原注：“阁道六星在王良东北，天帝之所乘躡，灵驾之所由从。”《宋史·乐志十一》：“灵驾纷羽，尚其安留。”明夏完淳《秋怀》诗之五：“髣髴灵驾迴，参差空夜织。”⒉天子的车驾。引南朝梁刘孝仪《和简文帝赛汉高庙》：“徘徊灵驾入，叫咷倡歌新。”⒊载运天子灵柩的车子。引《旧唐书·忠义传上·王同皎》：“乃招集壮士，期以则天灵驾发引，刼杀三思。”《续资治通鉴·宋太宗至道三年》：“灵驾发引，帝与诸王徒步号慟，从至乾元门。”
网络解释灵驾神灵的车驾。
综合释义神灵的车驾。《乐府诗集·郊庙歌辞九·齐太庙乐歌》：“神光动，灵驾翔，芬九垓，镜八乡。”《魏书·术艺传·张渊》：“观阁道之穹隆，想灵驾之电飘。”原注：“阁道六星在王良东北，天帝之所乘躡，灵驾之所由从。”《宋史·乐志十一》：“灵驾纷羽，尚其安留。”明夏完淳《秋怀》诗之五：“髣髴灵驾迴，参差空夜织。”天子的车驾。南朝梁刘孝仪《和简文帝赛汉高庙》：“徘徊灵驾入，叫咷倡歌新。”载运天子灵柩的车子。《旧唐书·忠义传上·王同皎》：“乃招集壮士，期以则天灵驾发引，刼杀三思。”《续资治通鉴·宋太宗至道三年》：“灵驾发引，帝与诸王徒步号慟，从至乾元门。”
网友释义词语解释神灵的车驾。《乐府诗集·郊庙歌辞九·齐太庙乐歌》：“神光动，灵驾翔，芬九垓，镜八乡。”《魏书·术艺传·张渊》：“观阁道之穹隆，想灵驾之电飘。”原注：“阁道六星在王良东北，天帝之所乘蹑，灵驾之所由从。”《宋史·乐志十一》：“灵驾纷羽，尚其安留。”明夏完淳《秋怀》诗之五：“髣髴灵驾回，参差空夜织。”天子的车驾。南朝梁刘孝仪《和简文帝赛汉高庙》：“徘徊灵驾入，叫啕倡歌新。”载运天子灵柩的车子。《旧唐书·忠义传上·王同皎》：“乃招集壮士，期以则天灵驾发引，刼杀三思。”《续资治通鉴·宋太宗至道三年》：“灵驾发引，帝与诸王徒步号恸，从至乾元门。”
汉语大词典(1).神灵的车驾。《乐府诗集·郊庙歌辞九·齐太庙乐歌》：“神光动，灵驾翔，芬九垓，镜八乡。”《魏书·术艺传·张渊》：“观阁道之穹隆，想灵驾之电飘。”原注：“阁道六星在王良东北，天帝之所乘蹑，灵驾之所由从。”《宋史·乐志十一》：“灵驾纷羽，尚其安留。”明夏完淳《秋怀》诗之五：“髣髴灵驾回，参差空夜织。”(2).天子的车驾。南朝梁刘孝仪《和简文帝赛汉高庙》：“徘徊灵驾入，叫咷倡歌新。”(3).载运天子灵柩的车子。《旧唐书·忠义传上·王同皎》：“乃招集壮士，期以则天灵驾发引，劫杀三思。”《续资治通鉴·宋太宗至道三年》：“灵驾发引，帝与诸王徒步号恸，从至乾元门。”
1.补差运动员中的每个幽灵驾驶区对战对战模式是吸引显示。
2.大丧期间,明轩一直不敢懈怠,缞服朝夕诣几筵哭,斋戒,祭告天地宗社,灵驾引发奠仪,奉安神主于太庙,完全不敢违背祖制。[查字典https://www.chazidian.com/zj-236559/造句]
读音:líng
[líng]
(1)（形）灵活；灵巧：～敏｜～机｜～便｜心～手巧｜耳朵很～｜机件失～｜资金周转不～。
(2)（名）精神；灵魂：心～｜英～。
(3)（名）神仙或关于神仙的：神～｜～怪。
(4)（形）灵验：～药｜这个法子很～。
(5)（名）灵柩或关于死人的：守～｜移～｜停～｜～位｜～前摆满了花圈。
读音:jià
[jià]
(1)（动）使牲口拉（车或农具）：两匹马～车｜～着牲口耕地。
(2)（动）驾驶：～车｜～飞机。
(3)（名）指车辆；借用为对人的敬辞：大～｜劳～｜挡～。
(4)（名）特指帝王的车；借指帝王：晏～｜保～。
