词语解释遗世yíshì。(1)遗弃人世之事。常说明人的离世隐居，修仙学道，有时也用作死亡的婉辞。遗世[yíshì]⒈遗弃人世之事。常说明人的离世隐居，修仙学道，有时也用作死亡的婉辞。例非夫遗世玩道绝粒，茹之者乌能轻举而宅之？——孙绰《游天台山赋》英castasideworldlycares;

基础解释遗弃人世之事。常说明人的离世隐居,修仙学道,有时也用作死亡的婉辞非夫遗世玩道绝粒,茹之者乌能轻举而宅之?——孙绰《游天台山赋》

引证解释⒈超脱尘世；避世隐居。引晋孙绰《游天台山赋》：“非夫遗世翫道，絶粒茹芝者，乌能轻举而宅之。”唐王维《赠从弟司库员外絿》诗：“皓然出东林，发我遗世意。”宋苏轼《海月辩公真赞》：“人皆趋世，出世者谁？人皆遗世，世谁为之？”清陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“‘三湘梦’三句推开説，先生其有遗世之心乎。”⒉道教谓羽化；登仙。泛指去世。引唐陈子昂《续唐故中岳体玄先生潘尊师碑颂》：“遂解形而遗世，乘白云以上宾。”明吴承恩《寿潘母杨孺人六秩序》：“而况乎违背所天，已踰三纪，而熙翁遗世，又且十餘年矣。”清陈梦雷《拟古十九首·去者日以疏》诗：“遗世如浮烟，得失復何有。”

综合释义超脱尘世；避世隐居。晋孙绰《游天台山赋》：“非夫遗世翫道，絶粒茹芝者，乌能轻举而宅之。”唐王维《赠从弟司库员外絿》诗：“皓然出东林，发我遗世意。”宋苏轼《海月辩公真赞》：“人皆趋世，出世者谁？人皆遗世，世谁为之？”清陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“‘三湘梦’三句推开説，先生其有遗世之心乎。”道教谓羽化；登仙。泛指去世。唐陈子昂《续唐故中岳体玄先生潘尊师碑颂》：“遂解形而遗世，乘白云以上宾。”明吴承恩《寿潘母杨孺人六秩序》：“而况乎违背所天，已踰三纪，而熙翁遗世，又且十餘年矣。”清陈梦雷《拟古十九首·去者日以疏》诗：“遗世如浮烟，得失復何有。”遗世[yíshì]弃绝世间的俗事。《文选．孙绰．游天台山赋》：「非夫遗世翫道绝粒茹芝者，乌能轻举而宅之。」

汉语大词典(1).超脱尘世；避世隐居。晋孙绰《游天台山赋》：“非夫遗世玩道，绝粒茹芝者，乌能轻举而宅之。”唐王维《赠从弟司库员外絿》诗：“皓然出东林，发我遗世意。”宋苏轼《海月辩公真赞》：“人皆趋世，出世者谁？人皆遗世，世谁为之？”清陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“‘三湘梦’三句推开说，先生其有遗世之心乎。”(2).道教谓羽化；登仙。泛指去世。唐陈子昂《续唐故中岳体玄先生潘尊师碑颂》：“遂解形而遗世，乘白云以上宾。”明吴承恩《寿潘母杨孺人六秩序》：“而况乎违背所天，已踰三纪，而熙翁遗世，又且十馀年矣。”清陈梦雷《拟古十九首·去者日以疏》诗：“遗世如浮烟，得失复何有。”

国语辞典弃绝世间的俗事。遗世[yíshì]⒈弃绝世间的俗事。引《文选·孙绰·游天台山赋》：「非夫遗世翫道绝粒茹芝者，乌能轻举而宅之。」

辞典修订版弃绝世间的俗事。《文选．孙绰．游天台山赋》：「非夫遗世翫道绝粒茹芝者，乌能轻举而宅之。」

英语remain aloof from the worldstand aloof from the world

其他释义1.超脱尘世;避世隐居。2.道教谓羽化;登仙。泛指去世。

1.回武曲心中一奇，只见这姑娘无论一举手，一投足，一舒展，一转眸，都有说不出的傲岸和忧愁，就像寒峰皑雪，遗世独立，不求世间同情的寂天寞地。

2.而在路的另一边又是一副全然不同的景象，皑皑白雪，千山鸟绝，只有一座孤亭突兀的立在雪的深处，四周结冰，雪落不沾，遗世独立。

3.平旷的草原上头，一片幽渺凄迷，晓光雾霭，氤氲不分，使它们深深地娩出一种遗世独立的感受，好似它们就是亚当和夏娃。

4.一直都认为，最美的女子应当有一种遗世的安静和优雅。无论什么时候，无论什么心情，她都能让你平静，让你安心。

5.最美的女子，应当有一种遗世的安静和优雅。无论什么时候，无论何种心情，她都能让你平静，让你安心。这样的女子，应该有一处安稳的居所，守着一树似雪梨花，守着一池素色莲荷，缓慢地看光阴在不经意间老去。

6.这人的一举手，一投足，一展眉，一回眸，都有说不出的傲岸和忧愁，就像高山的白雪，遗世而独立，那种不求世间予同情、寂天寞地的冷傲和忧愁。

7.那钟乾就像是暗黑创世神，双眼血红，遗世独立，嘴巴大开疯狂的咆哮，双手撑天，将所有的力量全都聚拢而来。 

8.那是一位俯瞰苍生的男子，遗世独立，如同九天剑仙，傲骨凌云，一举一动，仿佛融入这天地之中，又或许说，他就是这天地。

9.“如墨似雪，端是奇绝，只是不适合种在这个牡丹园。”，“哦，为何呢？”华纯看着他，忽觉得眼前的人竟极似那花。“这花啊，要么遗世独立，要么傲然倾世！”丰息回首，黑眸如夜。

10.那一年，你白衣胜雪，他红衣如火。不是姻缘，不是红线。没有如果，只有初见。竹林相见，山寺相逢。你孤傲，冷艳，遗世独立；他桀骜，邪魅，目空一切。同样的十七岁，同样的。沧海遗墨。