词语解释道教的一派。全真教[quánzhēnjiào]⒈道教的一派。

引证解释⒈道教的一派。金王重阳创立。教旨以“澄心定意，包元守一，存神固气”为“真功”，“济贫拔苦，先人后己，与物无私”为“真行”。功行俱全，故名“全真”。该派旧时盛行于北方，以北京白云观为中心，称道教北宗。引明陶宗仪《辍耕录·全真教》：“金主亮贞元元年，有吏员咸阳人王中孚者倡全真教。”

网络解释全真教（宗教）全真教，道教主流教派之一，嗣老君遗教、秉东华演教、承钟吕传教，开宗于辅极帝君王重阳。以全老庄之真、苦己利人为宗旨。开宗祖师王嚞，道号重阳子，陕西咸阳人。早年曾应武举为状元，入仕，后辞官归隐。正隆四年(1159)，在甘河镇遇仙，为汉钟离和吕洞宾，得授金丹口诀。遂隐居终南山，修道三年。大定年间出关赴山东传教。招收马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等七大弟子，世称全真七子。

汉语大词典道教的一派。金王重阳创立。教旨以“澄心定意，包元守一，存神固气”为“真功”，“济贫拔苦，先人后己，与物无私”为“真行”。功行俱全，故名“全真”。该派旧时盛行于北方，以北京白云观为中心，称道教北宗。明陶宗仪《辍耕录·全真教》：“金主亮贞元元年，有吏员咸阳人王中孚者倡全真教。”

国语辞典宋时，道士王重阳创立的宗教。主张儒、道、释三教合一，其教义劝人诵读儒教的《孝经》、佛教的《般若心经》和道教的《道德清净经》，以返其真，故称为「全真教」。元时极为盛行，至明清逐渐没落。全真教[quánzhēnjiào]⒈宋时，道士王重阳创立的宗教。主张儒、道、释三教合一，其教义劝人诵读儒教的《孝经》、佛教的《般若心经》和道教的《道德清净经》，以返其真，故称为「全真教」。元时极为盛行，至明清逐渐没落。

辞典修订版宋时，道士王重阳创立的宗教。主张儒、道、释三教合一，其教义劝人诵读儒教的《孝经》、佛教的《般若心经》和道教的《道德清净经》，以返其真，故称为「全真教」。元时极为盛行，至明清逐渐没落。　

其他解释宋时，金道士王嚞立三教平等会，以儒教之忠孝、佛教之戒律与道教之丹鼎，融冶于一炉，谓之全真教。宗其教者，谓之全真道士，于是道教除丹鼎，符籙两派外，又增一全真派。明、都卬《三余赘笔》：「全道士王嚞，自号重阳子，居于全真庵，四方之人凡宗其道者，皆号全真道士。」；明、陶宗仪《辍耕录·全真教》：「《全真纪实》云：『』金主亮贞元元年，有吏员咸阳人王中孚者，倡全真教，谈马丘刘和之其教盛焉。章宗泰和四年，元学士作《紫微观记》，所载详悉。」；《陕西通志》：「嚞弟子马钰，尝梦一鹤，从地涌出。嚞至，择地立庵，指鹤起处命名全真。」

其他释义1.道教的一派。金王重阳创立。教旨以'澄心定意，包元守一，存神固气'为'真功'，'济贫拔苦，先人后己，与物无私'为'真行'。功行俱全，故名'全真'。该派旧时盛行于北方，以北京白云观为中心，称道教北宗。

1.全真教仿效佛教禅宗，不立文字，在修行方法上注重内丹修炼，反对符箓与黄白之术，以修真养性为正道，以识心见性、除情去欲、忍耻含垢、苦己利人为宗。

2.贫僧以为也不行，当年丘处机北上觐见忽必烈，不就是因为看到蒙古人强大而去抱粗腿的吗?早年全真教在北方得势时，没少帮鞑子干坏事。

3.东南风，西北风，不如大暑吃个麦旋风；全真教，日月教，不如大暑睡个大懒觉；忘情水，神龙水，不如大暑来瓶矿泉水；鸡毛信，挂号信，不如大暑看到我短信，祝你大暑开心，天天快乐！

4.寝室里一哥们刚刚看完金庸的《射雕英雄传》大发感慨，没想到古代也充满了谎言与欺骗，但是在众多派别中有一个门派的教徒不会撒谎，你知道吗？全真教。

5.金季以王重阳、马钰为代表的早期全真教，以虔诚的信仰，谨严的操守，不官不仕洁身自好的独立人格著称于世。 

6.如今为了李莫愁这样一个女子，竟是令全真教举教大动，如临大敌，当真是一代不如一代了。

7.华山派全真道支派，开创者是全真教祖师王重阳弟子郝大通。

8.这与全真教的广泛宣传、大力鼓吹有必然的联系，也是市民意识日益发展的结果。

9.重阳子让我给你传道：生财有道，多挣钞票；情场老到，尽享美妙；走阳关道，好运缠绕；津津乐道，生活逍遥；你要知道，此乃全真教。祝重阳节快乐！

10.据史料记载，武当山道士鲁大宥由北方访全真道归，与汪真常在武当山传全真教法，度弟子百余人，再由弟子传入三镇，从此武汉地区开始有全真道活动。