六珈
【拼音】:liù jiā
【注音】:ㄌ一ㄡˋㄐ一ㄚ
【结构】:六(独体结构)珈(左右结构)
词语解释古贵族妇女发簪上的玉饰。六珈[liùjiā]⒈古贵族妇女发簪上的玉饰。
引证解释⒈古贵族妇女发簪上的玉饰。引《诗·鄘风·君子偕老》:“君子偕老,副笄六珈。”毛传:“副者,后夫人之首饰编髮为之。笄,衡笄也。珈,笄饰之最盛者,所以别尊卑。”郑玄笺:“珈之言加也。副既笄而加饰,如今步摇上饰。”古时王后和诸侯夫人编发作假髻,称为副;副需用衡笄别在头上,衡笄即横簪,笄上加玉饰叫珈。珈数多寡不一,“六珈”为侯伯夫人之饰。《诗·鄘风·君子偕老》:“君子偕老,副笄六珈。”毛传:“副者,后夫人之首饰编髮为之。笄,衡笄也。珈,笄饰之最盛者,所以别尊卑。”郑玄笺:“珈之言加也。副既笄而加饰,如今步摇上饰。”古时王后和诸侯夫人编发作假髻,称为副;副需用衡笄别在头上,衡笄即横簪,笄上加玉饰叫珈。珈数多寡不一,“六珈”为侯伯夫人之饰。《后汉书·舆服志下》:“步摇以黄金为山题,贯白珠为桂枝相繆,一爵九华,熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪,南山丰大特六兽,《诗》所谓‘副笄六珈’者。”况周颐《蕙风词话续编》卷二:“曩见四印斋藏圆圆(陈圆圆)像凡三帧:一明璫翠羽,一六珈象服,一緇衣裙练。”
网络解释六珈六珈,汉语词汇,指侯伯夫人之饰。
综合释义古贵族妇女发簪上的玉饰。《诗·鄘风·君子偕老》:“君子偕老,副笄六珈。”毛传:“副者,后夫人之首饰编髮为之。笄,衡笄也。珈,笄饰之最盛者,所以别尊卑。”郑玄笺:“珈之言加也。副既笄而加饰,如今步摇上饰。”古时王后和诸侯夫人编发作假髻,称为副;副需用衡笄别在头上,衡笄即横簪,笄上加玉饰叫珈。珈数多寡不一,“六珈”为侯伯夫人之饰。《诗·鄘风·君子偕老》:“君子偕老,副笄六珈。”毛传:“副者,后夫人之首饰编髮为之。笄,衡笄也。珈,笄饰之最盛者,所以别尊卑。”郑玄笺:“珈之言加也。副既笄而加饰,如今步摇上饰。”古时王后和诸侯夫人编发作假髻,称为副;副需用衡笄别在头上,衡笄即横簪,笄上加玉饰叫珈。珈数多寡不一,“六珈”为侯伯夫人之饰。《后汉书·舆服志下》:“步摇以黄金为山题,贯白珠为桂枝相繆,一爵九华,熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪,南山丰大特六兽,《诗》所谓‘副笄六珈’者。”况周颐《蕙风词话续编》卷二:“曩见四印斋藏圆圆(陈圆圆)像凡三帧:一明璫翠羽,一六珈象服,一緇衣裙练。”
汉语大词典古贵族妇女发簪上的玉饰。《诗·鄘风·君子偕老》:“君子偕老,副笄六珈。”毛传:“副者,后夫人之首饰编发为之。笄,衡笄也。珈,笄饰之最盛者,所以别尊卑。”郑玄笺:“珈之言加也。副既笄而加饰,如今步摇上饰。”古时王后和诸侯夫人编发作假髻,称为副;副需用衡笄别在头上,衡笄即横簪,笄上加玉饰叫珈。珈数多寡不一,“六珈”为侯伯夫人之饰。《诗·鄘风·君子偕老》:“君子偕老,副笄六珈。”毛传:“副者,后夫人之首饰编发为之。笄,衡笄也。珈,笄饰之最盛者,所以别尊卑。”郑玄笺:“珈之言加也。副既笄而加饰,如今步摇上饰。”古时王后和诸侯夫人编发作假髻,称为副;副需用衡笄别在头上,衡笄即横簪,笄上加玉饰叫珈。珈数多寡不一,“六珈”为侯伯夫人之饰。《后汉书·舆服志下》:“步摇以黄金为山题,贯白珠为桂枝相缪,一爵九华,熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪,南山丰大特六兽,《诗》所谓‘副笄六珈’者。”况周颐《蕙风词话续编》卷二:“曩见四印斋藏圆圆(陈圆圆)像凡三帧:一明珰翠羽,一六珈象服,一缁衣裙练。”
其他释义1.古贵族妇女发簪上的玉饰。
读音:liù
[liù]
1. 数名,五加一(在钞票或单据上常用大写“陆”代):六书(古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法)。六甲。六艺(a.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺;b.六经)。六欲(佛教名词,指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”;泛指人的各种欲望)。六合(“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”,用以指天地和宇宙)。六亲(较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”;泛指所有亲属)。六经(六种儒家经典,即《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》)。六畜(六种家畜,指“猪”、“牛”、“羊”、“马”、“鸡”、“狗”)。六朝(
)(“吴”、“东晋”、“宋”、“齐”、“梁”、“陈”,先后建都于建康,即今中国江苏省南京市,后又泛称“南北朝”)。六腑(中医指“胃”、“胆”、“大肠”、“小肠”、“膀胱”、“三焦”)。六言诗。六弦琴。2. 中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“5”。
读音:jiā
[jiā]
(名)古代妇女的一种首饰。