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入话

【拼音】:rù huà

【注音】:ㄖㄨˋㄏㄨㄚˋ

【结构】:入(独体结构)话(左右结构)

【简体】:入话

【繁体】:入話

解释

词语解释话本小说中的一种结构。以引子的形式,用于每篇话本之首。体裁不一,多为诗词韵语或小故事,是说话人在叙述正文之前,为了候客﹑垫场﹑引人入胜或点明本事之用。后代拟话本亦沿用之。指引入正题的话头。入话[rùhuà]⒈话本小说中的一种结构。以引子的形式,用于每篇话本之首。体裁不一,多为诗词韵语或小故事,是说话人在叙述正文之前,为了候客、垫场、引人入胜或点明本事之用。后代拟话本亦沿用之。⒉指引入正题的话头。

引证解释⒈话本小说中的一种结构。以引子的形式,用于每篇话本之首。体裁不一,多为诗词韵语或小故事,是说话人在叙述正文之前,为了候客、垫场、引人入胜或点明本事之用。后代拟话本亦沿用之。引《醒世恒言·徐老仆义愤成家》:“适来小子道这段故事,原是入话,还未曾説到正传,那正传却也是个僕人。”《初刻拍案惊奇》卷二二:“看官,而今且听小子先説一个好笑的,做个‘入话’。”⒉指引入正题的话头。引《初刻拍案惊奇》卷二二:“所以他将计就计,以推命做个入话,唆他把女儿送入空门,取他做了徒弟。”

网络解释入话入话,读音是rùhuà,是一个汉语词语,解释为话本小说中的一种结构。

综合释义话本小说中的一种结构。以引子的形式,用于每篇话本之首。体裁不一,多为诗词韵语或小故事,是说话人在叙述正文之前,为了候客、垫场、引人入胜或点明本事之用。后代拟话本亦沿用之。《醒世恒言·徐老仆义愤成家》:“适来小子道这段故事,原是入话,还未曾説到正传,那正传却也是个僕人。”《初刻拍案惊奇》卷二二:“看官,而今且听小子先説一个好笑的,做个‘入话’。”指引入正题的话头。《初刻拍案惊奇》卷二二:“所以他将计就计,以推命做个入话,唆他把女儿送入空门,取他做了徒弟。”入话[rùhuà]宋、元时说书人于开讲前,先以一小段故事或笑话作引子,再导出正文,称为「入话」。《醒世恒言.卷三五.徐老仆义愤成家》:「适来小子道这段小故事,原是入话,还未曾说到正传。」也称为「笑耍头回」。

汉语大词典(1).话本小说中的一种结构。以引子的形式,用于每篇话本之首。体裁不一,多为诗词韵语或小故事,是说话人在叙述正文之前,为了候客、垫场、引人入胜或点明本事之用。后代拟话本亦沿用之。《醒世恒言·徐老仆义愤成家》:“适来小子道这段故事,原是入话,还未曾说到正传,那正传却也是个仆人。”《初刻拍案惊奇》卷二二:“看官,而今且听小子先说一个好笑的,做个‘入话’。”(2).指引入正题的话头。《初刻拍案惊奇》卷二二:“所以他将计就计,以推命做个入话,唆他把女儿送入空门,取他做了徒弟。”

国语辞典宋、元时说书人于开讲前,先以一小段故事或笑话作引子,再导出正文,称为「入话」。入话[rùhuà]⒈宋、元时说书人于开讲前,先以一小段故事或笑话作引子,再导出正文,称为「入话」。引《醒世恒言·卷三五·徐老仆义愤成家》:「适来小子道这段小故事,原是入话,还未曾说到正传。」

辞典修订版宋、元时说书人于开讲前,先以一小段故事或笑话作引子,再导出正文,称为「入话」。《醒世恒言.卷三五.徐老仆义愤成家》:「适来小子道这段小故事,原是入话,还未曾说到正传。」也称为「笑耍头回」。

其他释义1.话本小说中的一种结构。以引子的形式,用于每篇话本之首。体裁不一,多为诗词韵语或小故事,是说话人在叙述正文之前,为了候客﹑垫场﹑引人入胜或点明本事之用。后代拟话本亦沿用之。2.指引入正题的话头。

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1.各形各色的嘉宾身份引入话题,带来关于时事、情感、人物身份、社会热点等话题的讨论。

2.这样的“入话”只是用来做个熟人熟面的“得胜头回”,之后它却用精确细密的针脚编织起众多错综交织的人物类型,来测量生命世界难以探明的深意。

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9.换言之,入话比起正话,更能具体显示多元的大众艺术。

10.换言之,入话比起正话,更能具体显示多元的大众艺术。[查字典https://www.chazidian.com]

字义分解

读音:rù

[rù]

(1)(动)进来或进去:投~|~冬|由浅~深。

(2)(动)参加到某种组织中:~学|~伍。

(3)(动)收入:岁~|量~为出。

(4)(动)合乎:~时|~情~理。

(5)(名)入声:平上去~。

读音:huà

[huà]

(1)(名)(~儿)说出来的能够表达思想的声音;或者把这种声音记录下来的文字:讲~|会~。

(2)(动)说;谈:~别|~家常|茶~会。

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