圣文
【拼音】:shèng wén
【注音】:ㄕㄥˋㄨㄣˊ
【结构】:圣(上下结构)文(独体结构)
【繁体】:聖文
词语解释1.指圣人的文章典籍。2.谓天子的文德。3.指周文王。4.指汉文帝。圣文[shèngwén]⒈指圣人的文章典籍。⒉谓天子的文德。⒊指周文王。⒋指汉文帝。
基础解释指圣人的文章典籍。谓天子的文德。3.指周文王。4.指汉文帝。
引证解释⒈指圣人的文章典籍。引《后汉书·郑玄传论》:“自秦焚六经,圣文埃灭。”南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》:“传者,转也。转受经旨,以授於后,实圣文之羽翮,记籍之冠冕也。”⒉谓天子的文德。引唐白居易《七德舞》诗:“岂徒耀神武,岂徒夸圣文;太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。”⒊指周文王。引汉焦赣《易林·归妹之大壮》:“太公避紂,七十隐处,卒受圣文,为王室辅。”⒋指汉文帝。引汉扬雄《长杨赋》:“逮至圣文,随风乘流,方垂意於至寧。”
网络解释圣文贤圣之文。始皇前叹韩非之书,后惑李斯之议,燔五经之文,设挟书之律。五经之儒,抱经隐匿;伏生之徒,窜藏土中。殄(灭绝)贤圣之文,厥辜深重,嗣不及孙。”江西会昌县文化发展带头人,透世文学社创始人何圣文的名字便由此而来。
综合释义指圣人的文章典籍。《后汉书·郑玄传论》:“自秦焚六经,圣文埃灭。”南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》:“传者,转也。转受经旨,以授於后,实圣文之羽翮,记籍之冠冕也。”谓天子的文德。唐白居易《七德舞》诗:“岂徒耀神武,岂徒夸圣文;太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。”指周文王。汉焦赣《易林·归妹之大壮》:“太公避紂,七十隐处,卒受圣文,为王室辅。”指汉文帝。汉扬雄《长杨赋》:“逮至圣文,随风乘流,方垂意於至寧。”
汉语大词典(1).指圣人的文章典籍。《后汉书·郑玄传论》:“自秦焚六经,圣文埃灭。”南朝梁刘协《文心雕龙·史传》:“传者,转也。转受经旨,以授于后,实圣文之羽翮,记籍之冠冕也。”(2).谓天子的文德。唐白居易《七德舞》诗:“岂徒耀神武,岂徒夸圣文;太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。”(3).指周文王。汉焦赣《易林·归妹之大壮》:“太公避纣,七十隐处,卒受圣文,为王室辅。”(4).指汉文帝。汉扬雄《长杨赋》:“逮至圣文,随风乘流,方垂意于至宁。”
1.萨尔瓦多《新闻画报》记者胡安·卡洛斯·巴拉奥那说,圣文森特省交通已被泥石流和受损桥梁切断,其他重灾区包括拉利伯塔德省、拉巴斯省和库斯卡特兰省。
2.伏惟元和圣文神武法天应道皇帝陛下,合日月照临之明,禀乾元利贞之德,崇正若指南,受谏如转规,是必发精金之刃,断可疑之网。
3.加勒比海的下沉也曾从圣文森特岛初步。
4.当然了,开智之言也不是绝对掣肘了未来的发展潜力,九国当中,也曾有用大学士对圣人经典的解释之词开智的,最后成就了半圣文位。
5.加勒比海的下沉已经从圣文森特岛劈实小持久性。
6.加勒比海的下沉仍然从圣文森特岛起源。
7.加勒比海的下沉已经从圣文森特岛开始。
8.故其也必挥金噗玉,超凡人圣,文字间万里无云,行文如伯牙流水,阳春白雪。
9.殿内供有华严三圣:文殊菩萨、毗卢佛、普贤菩萨,两侧铸有十八罗汉像神态各异,变化多端。
10.发散的算子连分式对应着平衡力系的明显非零的影响可以传达到无穷远的场合,所以“圣文南原理”并不是普遍成立的原理。
读音:shèng
[shèng]
(1)(形)最崇高的:神~。
(2)(形)称学知识或技能有极高成就的:诗~。
(3)(名)指圣人:~贤。
(4)(名)封建社会尊称帝王:~旨。
读音:wén
[wén]
(1)(名)文字;记录语言的符号:中~。
(2)(名)文章;作品:美~。
(3)(名)文言:半~半白。
(4)(名)指社会发展到较高阶段表现出来的状态:~化|~明|~物。
(5)(名)旧时指礼节仪式:虚~|繁~缛节。
(6)(名)非军事的(跟‘武’相对):~职|~武双全。
(7)(名)古时称在身上、脸上刺画花纹或字:~身|~了双颊。
(8)(旧读wèn)掩饰:~过饰非。
(9)(名)关于读书人的:~人。
(10)(名)姓。
(11)(量)一文不值。
(12)(形)柔和;不猛烈:~雅|~火。
(13)(形)自然界的某些现象:天~|水~。