词语解释先祖的神灵。人与神。人神[rénshén]⒈先祖的神灵。⒉人与神。

引证解释⒈先祖的神灵。引《后汉书·隗嚣传》：“宜急立高庙，称臣奉祠，所谓‘神道设教’，求助人神者也。”《南史·宋武帝纪》：“宗祀絶饗，人神无位。”⒉人与神。引汉班固《东都赋》：“人神之和允洽，羣臣之序既肃。”三国魏曹植《洛神赋》：“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。”《南史·宋武帝纪》：“人神协祉，岁月滋著。”

网络解释人神（针灸宜忌）人神，古代针灸宜忌说之一。《黄帝虾蟆经》：“神所藏行，不可犯伤。

综合释义先祖的神灵。《后汉书·隗嚣传》：“宜急立高庙，称臣奉祠，所谓‘神道设教’，求助人神者也。”《南史·宋武帝纪》：“宗祀絶饗，人神无位。”人与神。汉班固《东都赋》：“人神之和允洽，羣臣之序既肃。”三国魏曹植《洛神赋》：“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。”《南史·宋武帝纪》：“人神协祉，岁月滋著。”人神[rénshén]凡人与天神。《文选．班固．东都赋》：「人神之和允洽，群臣之序既肃。」《文选．颜延之．和谢监灵运诗》：「人神幽明绝，朋好云雨乖。」祖先的神灵。《后汉书．卷一三．隗嚣传》：「宜急立高庙，称臣奉祠，所谓『神道设教　』，求助人神者也。」

汉语大词典(1).先祖的神灵。《后汉书·隗嚣传》：“宜急立高庙，称臣奉祠，所谓‘神道设教’，求助人神者也。”《南史·宋武帝纪》：“宗祀绝飨，人神无位。”(2).人与神。汉班固《东都赋》：“人神之和允洽，群臣之序既肃。”三国魏曹植《洛神赋》：“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。”《南史·宋武帝纪》：“人神协祉，岁月滋著。”

国语辞典凡人与天神。人神[rénshén]⒈凡人与天神。引《文选·班固·东都赋》：「人神之和允洽，群臣之序既肃。」《文选·颜延之·和谢监灵运诗》：「人神幽明绝，朋好云雨乖。」⒉祖先的神灵。引《后汉书·卷一三·隗嚣传》：「宜急立高庙，称臣奉祠，所谓『神道设教』，求助人神者也。」

辞典修订版凡人与天神。《文选．班固．东都赋》：「人神之和允洽，群臣之序既肃。」《文选．颜延之．和谢监灵运诗》：「人神幽明绝，朋好云雨乖。」祖先的神灵。《后汉书．卷一三．隗嚣传》：「宜急立高庙，称臣奉祠，所谓『神道设教　』，求助人神者也。」

其他解释1.人之魂也。唐、孙思邈《千金方》：「灸法，当须避人神。」

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其他释义1.先祖的神灵。2.人与神。

近义词 神人 出神 入神 仙人

反义词 鬼魅

1.我的爱，每一个诗人都爱美，你的美更令诗人神飞心醉。但是美是变动的呀，我爱你永远无涯岸。老公，生日快乐！

2.我的爱，每一个诗人都爱美，你的美更令诗人神飞心醉。但是美是变动的呀，我爱你永远无涯岸。

3.现代的爱情很好笑，天使爱海豚、老鼠爱小猫，有人爱温柔，有人爱霸道，爱总是使人神魂颠倒，爱得真奇妙，在一起就会有说有笑，在一起就会有依有靠！

4.在月亮淡黄柔和的光辉下，房舍的轮廓渐渐可见了，道路清晰可辨了，世界亮得美妙而可爱起来了。夜变得宁静变得祥和，变得令人神往了。人们都出来了，或散步或赏月或促膝夜谈，笑看风云，乐不思眠。

5.要使我们的社会里没有一个道德上不坚定、心灵上不纯洁的人，这就首先要培养人对于美好的、惹人喜爱的、令人神往的东西的敏感性；另一方面也要培养对于丑恶的、不能容忍的东西的敏感性。

6.云台山果然钟灵毓秀，明明山下城镇皑皑白雪，这里依旧山青水绿，也只有淡淡的寒气，却也叫人神清气爽。

7.这片土地一直通过契约被视为印第安人神圣的狩猎地，特别是苏族和夏安族。

8.百万人自动伫立在长安街两旁，人人神情肃穆，静静地迎送着缓缓行进的灵车。

9.看着大海，我们的心胸似乎也变得开阔了在这种境界里，使人神清气爽，心旷神怡海水涨潮了，海水中的波浪一个连着一个向岸边涌来有的升上来，像一座座滚滚动的小山;有的撞了海。

10.早上，太阳公公刚起来，走在沙滩上，一阵阵和风迎面吹来，使人神清气爽，沙滩上简直空无一人，偶然有几只小螃蟹在沙滩上爬来爬去，像在一起赛跑，清凉的海水变成宏大的波浪，能把人给冲上岸来。