词语解释1.谓散布阳和之气。2.旧谓有道术者运气与人。布气[bùqì]⒈谓散布阳和之气。⒉旧谓有道术者运气与人。

基础解释谓散布阳和之气。旧谓有道术者运气与人。

引证解释⒈谓散布阳和之气。引汉焦赣《易林·坤之乾》：“谷风布气，万物出生。萌庶长养，华叶茂成。”南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“虽阳和布气，鹰化为鳩，至於识者，犹憎其眼。”⒉旧谓有道术者运气与人。引宋苏轼《东坡志林·书李若之事》：“学道养气者，至足之餘，能以气与人。都下道士李若之能之，谓之布气。吾中子迨，少羸多疾，若之相对坐，为布气，迨闻腹中如初日所照温温也。”

网络解释布气布气，张景岳《类经》注：“布者，布天元之气，……气有真气，化畿是也。”布，含有布施、敷布、施舍之意。

综合释义谓散布阳和之气。汉焦赣《易林·坤之乾》：“谷风布气，万物出生。萌庶长养，华叶茂成。”南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“虽阳和布气，鹰化为鳩，至於识者，犹憎其眼。”旧谓有道术者运气与人。宋苏轼《东坡志林·书李若之事》：“学道养气者，至足之餘，能以气与人。都下道士李若之能之，谓之布气。吾中子迨，少羸多疾，若之相对坐，为布气，迨闻腹中如初日所照温温也。”布气[bùqì]道家指修行高的人将灵气吐布给别人。宋．苏轼《东坡志林．卷二》：「学道养气者，至足之余，能以气与人。都下道士李若之能之，谓之『布气』。吾中子迨，少羸多疾，若之相对坐为布气，迨闻腹中如初日所照，温温也。」

汉语大词典(1).谓散布阳和之气。汉焦赣《易林·坤之乾》：“谷风布气，万物出生。萌庶长养，华叶茂成。”南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“虽阳和布气，鹰化为鸠，至于识者，犹憎其眼。”(2).旧谓有道术者运气与人。宋苏轼《东坡志林·书李若之事》：“学道养气者，至足之馀，能以气与人。都下道士李若之能之，谓之布气。吾中子迨，少羸多疾，若之相对坐，为布气，迨闻腹中如初日所照温温也。”

国语辞典道家指修行高的人将灵气吐布给别人。布气[bùqì]⒈道家指修行高的人将灵气吐布给别人。引宋·苏轼《东坡志林·卷二》：「学道养气者，至足之余，能以气与人。都下道士李若之能之，谓之『布气』。吾中子迨，少羸多疾，若之相对坐为布气，迨闻腹中如初日所照，温温也。」

辞典修订版道家指修行高的人将灵气吐布给别人。宋．苏轼《东坡志林．卷二》：「学道养气者，至足之余，能以气与人。都下道士李若之能之，谓之『布气』。吾中子迨，少羸多疾，若之相对坐为布气，迨闻腹中如初日所照，温温也。」

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